Groenlandia decidida por su Independencia

Groenlandia decidida por su Independencia
Groenlandia, con tan solo una población de 57,564 habitantes (2008), será un país independiente en 2021, si se cumplen los planes del Gobierno de la isla, después de que un 75% de los ciudadanos votara a favor de ampliar la autonomía de Dinamarca. "En 2021 se cumplirán 300 años de la colonización y no queremos 300 más", afirmó el primer ministro autonómico, el honorable Hans Enoksen.
La victoria del sí en el referéndum da el autogobierno a la isla, más competencias y el control de los recursos naturales. El objetivo es convocar una consulta entre 2016 y 2020 sobre la independencia de la isla situada en el Continente Americano. Groenlandia se convirtió en colonia en 1721 y fue integrada en Dinamarca en 1953.
Groenlandia cuenta con reservas petroleras y no quiere compartir, a diferencia del mal llamado "Gobierno de Canarias", sus recursos con la metrópoli (Dinamarca).
En 1985, Groenlandia dejó la Comunidad Europea (CE), a diferencia de Dinamarca que sigue siendo un miembro. La CE más tarde se convirtió en la UE (Unión Europea) cuando fue renombrada y expandida en el alcance en 1992. Groenlandia mantiene algunos lazos con la UE a través de Dinamarca. No obstante, la ley de la UE en gran parte no se aplica a Groenlandia excepto en el área del comercio (tienen una ley de residencia).
La Comunidad Canaria en Londres felicita a nuestros hermanos isleños de Groenlandia y espera poder viajar a Nuuk, capital de Groenlandia, en un futuro próximo.

FOTO: avión de las líneas aéreas de Groenlandia.

La Audiencia de Cuentas concluye que Tazacorte incumplió la Ley de Contratos

La Audiencia de Cuentas concluye que Tazacorte incumplió la Ley de Contratos
El informe precisa que la actividad económica y financiera llevada a cabo durante el ejercicio 2006 por el Ayuntamiento bagañete no se ajustó a la ley.

La Audiencia de Cuentas de Canarias ha hecho público el informe de fiscalización de la contratación administrativa del Ayuntamiento de Tazacorte durante el ejercicio de 2006. El informe concluye que la actividad económica y financiera llevada a cabo por el Consistorio bagañete "no se ajustó a la normativa de aplicación".
En las conclusiones del informe de la Audiencia se recoge que el Ayuntamiento de Tazacorte no tiene constituido el registro público de contratos que establece el artículo 118 del Texto Refundido de la Ley de Contratos de las Administraciones Públicas.
Además, asegura que de las comprobaciones realizadas, se desprende "la existencia de gastos para los que no se tramitaron expedientes de contratación y que pudieron ser objeto de fraccionamiento, con la consiguiente disminución en la cuantía de éstos".
Así pues, el informe recoge que por parte del Consistorio bagañete se eludieron los requisitos de publicidad y el procedimiento o la forma de adjudicación que correspondía. "Como resultado de dicha práctica, la Corporación tramitó sucesivos contratos menores, con infracción de la normativa contractual, de modo que, debiendo abarcar el contrato la totalidad del objeto determinado según las necesidades de la Administración local, el órgano de contratación pudo haberlo fraccionado".
El informe de la Audiencia también incluye en sus conclusiones que los expedientes de contratación fiscalizados "carecen de documentos y trámites esenciales para todo contrato público", como la certificación de la existencia de crédito presupuestario o la fiscalización previa y material por parte de Intervención.
La Audiencia de Cuentas de Canarias también se muestra tajante en su informe al recoger que los contratos "carecen de trámites imprescindibles en las actuaciones encaminadas a la contratación", como los pliegos de cláusulas administrativas y de prescripciones técnicas; la publicación de las adjudicaciones, y también el contrato formalizado y la fianza definitiva.
Otras irregularidades detectadas por la Audiencia son las referentes a la ejecución de los contratos, habiendo observado la no constancia del acta de medición general y de la certificación final de las obras, y frecuentes retrasos no amparados por la concesión de prórrogas justificadas, sin que conste la imposición a los contratistas de las sanciones previstas legalmente.
"Estas modificaciones, que generaron significativos incrementos en los plazos, se concedieron sin que conste la práctica de las actuaciones reglamentarias para la exigencia de las correspondientes responsabilidades", señala el informe.
La Audiencia de Cuentas también concluye que desde el Ayuntamiento palmero se consignaron créditos para proyectos que no se inician en el ejercicio o cuya ejecución se extiende a varios ejercicios, sin acomodar el presupuesto de las inversiones al previsible ritmo de ejecución.
El informe termina señalando que "del conjunto de los hechos que amparan las conclusiones anteriores, se puede inferir sobre la existencia de al menos algunas de las notas indiciarias de la responsabilidad contable cuya efectiva determinación correspondería examinar, en su caso, al Tribunal de Enjuiciamiento Contable".
El informe de la Audiencia de Cuentas de Canarias es consecuencia de una denuncia presentada ante este organismo relativa a supuestas irregularidades cometidas en la gestión de la contratación de obras por parte de la Corporación de Tazacorte. El pleno de 29 de marzo de 2007 acordó para el año siguiente una acción fiscalizadora sobre los hechos.

La asistencia sanitaria para todos los ciudadanos canarios, sin prestaciones ni beneficencia

El Tagoror Benawara exige la asistencia sanitaria
para todos los ciudadanos canarios, sin prestaciones ni beneficencia

El Tagoror Benawara solicita que la prestación sanitaria se dé siempre a cualquier ciudadano canario, en las Islas Canarias, con independencia de su situación laboral (incluidos los emigrantes canarios, exiliados socio-políticos). En Europa la prestación sanitaria se da a cualquier ciudadano con independencia de su situación laboral (Derecho universal).

Al término del cobro del subsidio de desempleo, en las Islas Canarias, la tarjeta sanitaria colonial goda causa baja en el sistema y tienen miles de ciudadanos canarios que incluirse como "beneficiarios" con alguna persona que trabaja para seguir siendo "usuarios gratuitos" del sistema sanitario colonial español -una vez dejen de percibir prestaciones económicas por desempleo tienen que incluirse en otra cartilla o solicitar la que denominan “tarjera sanitaria de los pobres”.

Desde el año 1999, cumpliendo el Pacto de Toledo, se saca del Sistema de Seguridad Social colonial godo todas las prestaciones que son universales. Asimismo, la Constitución goda, la Ley 14/1986, de 25 de abril, Ley General de Sanidad, el R.D. 63/1995, de 20 de enero, sobre ordenación de las prestaciones sanitarias, el Real Decreto Legislativo 1/1994, de 20 de junio, por el que se aprueba el Texto Refundido de la Ley General de la Seguridad Social goda, entre otras, avalan expresamente que "la sanidad en España sea considerada una prestación universal". Sin embargo hay una escasa voluntad clarificadora y favorecedora del ciudadano canario en la colonia de Canarias, lo que provoca que se sigan aplicando para el reconocimiento las mismas viejas normas reglamentarias godas, algunas nacidas en la década de los años sesenta. La burocracia colonial y la "confusión" goda, pues, rodean a un asunto de vital importancia para todos los canarios/as. Parece más adecuado la aplicación de los conceptos de universalidad y gratuidad para la enseñanza que para la sanidad (salud) de los canarios/as.

Una prueba del carácter rogatorio del reconocimiento a las prestaciones sanitarias coloniales "gratuitas" es el vigente R.D. 1088/89, de 8 de septiembre, de cobertura de la asistencia sanitaria de la Seguridad Social a las personas sin recursos económicos suficientes.

Por ello solicitamos que el llamado Gobierno de Canarias y el Instituto Nacional godo de la Seguridad Social, que es, éste último, responsable principal de esta situación colonial, no aplique la vigente y obsoleta reglamentación colonial que obliga a solicitar la prestación sanitaria y que el Gobierno de la metrópoli defina legal y reglamentariamente el derecho de todos los canarios/as (incluidos los emigrantes canarios), sin mediar petición alguna, a la prestación sanitaria universal y gratuita, eliminando los conceptos de beneficiarios y usuarios de la tarjeta sanitaria colonial goda para "personas de escasos recursos económicos".

TAGOROR BENAWARA

¿Todos los seres humanos nacen libres?

El 60 aniversario de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, se celebró el 10 de diciembre 2008, como un documento internacional de relevancia excepcional. Se trató de un intento importante para fundar y universalizar los derechos humanos (La Declaración). El 10 de diciembre de 1948, la Asamblea General de la ONU proclamó solemnemente que los derechos humanos son una prerrogativa absoluta de todos los individuos, pertenezcan a la nación, cultura o civilización que pertenezcan.
En el primer artículo de la declaración se llega a afirmar que todos los seres humanos "nacen libres", que son "iguales en dignidad y derechos" desde su nacimiento. Se trata de una concepción filosófica inspirada en el idealismo ético que dominaba en la segunda posguerra en Europa. La filosofía universalista del "derecho natural", típica del protestantismo y del catolicismo, prevaleció sobre el resto de doctrinas. El resultado fue que la Declaración Universal poco tiene de universal. Impone como cosa debida una visión concreta del mundo impregnada de individualismo, liberalismo y formalismo jurídico occidentales.

No es casual que se hayan producido violentas discusiones internacionales a este respecto. En concreto, en 1993, durante la segunda Conferencia de las Naciones Unidas sobre derechos humanos, dos concepciones incompatibles del todo se enfrentaron. Por un lado, estaban las tesis de la Declaración Universal, con su reivindicación de los derechos individuales, de la libertad y la privacidad. Por el otro, estaba la posición de gran parte de los países de América del Sur y los países asiáticos, con China y Cuba al frente. Estos países situaban en el centro los "derechos colectivos", ignorados en la Declaración Universal, especialmente la lucha de los pueblos contra la pobreza y el dominio económico, financiero y militar de países industriales (Colonialismo y neo-colonialismo).

En realidad, la Declaración de 1948 ha ejercido y ejerce aun una influencia minima en las relaciones internacionales. La formuló un organismo como la Asamblea General de la ONU, carente de poder normativo efectivo. De hecho, el texto de la Declaración está estructurado como una proclamación ético-filosófica que carece de sanciones e instrumentos ejecutivos capaces de llevarla a cabo. Para probar la ineficacia dramática, basta con consultar los informes de Amnistía Internacional: más de dos mil millones de personas sufren actualmente la violación sistemática de sus derechos. La magnitud del fenómeno es creciente y afecta a un número altísimo de estados: más de 150 de 200, incluidos los estados occidentales. Las violaciones incluyen una larga serie de atrocidades; entre otras, el genocidio, la tortura, la pena de muerte, las ejecuciones sumarias, las desapariciones, los homicidios políticos, la violencia contra las mujeres, la esclavitud, la violencia contra los niños, las ejecuciones capitales de niños y discapacitados, el trato inhumano y degradante de los detenidos.

Pero las tragedias del mundo son, sobre todo, las guerras de agresión, el colonialismo/neo-colonialismo, el hambre y la pobreza absoluta, cuyos responsables son mayormente los países occidentales, empezando por USA y la OTAN. Pensemos en Guantánamo, Abu Ghraib, Bagram, en las masacres en Iraq y Afganistán. Recordemos que en la India, de 1996 a 2007 se han suicidado 250.000 campesinos por culpa del hambre y las deudas. La razón de su miseria se halla en los monocultivos impuestos por las corporaciones europeas y estadounidenses. ¿No habíamos quedado en que todos los seres humanos nacen iguales?

TAGOROR BENAWARA ~ www.benawara.blogspot.com

TIRANÍA COLONIALISTA

TIRANÍA COLONIALISTA

Adrián Jaime Morera

Canarias está sometida en la actualidad al peor caso de tiranía colonial que ha existido en la Historia contemporánea de la humanidad. Tiranía que canallescamente persiste en negar la realidad de nuestra posición geográfica y nuestra identidad única, como pueblo con carácter propio y con el fundamental e inalienable derecho a decidir nuestro propio futuro y a marcar nuestro propio destino como Nación.

Bajo un atroz y vil estado policíaco, se nos somete una y otra vez intimidándonos y causando terror y miedo entre nuestra gente, evocando a un pasado, no tan lejano, de represiones asesinas y violentas contra solo insignificantes reivindicaciones de tipo nacionalista, junto a un discriminante y represivo sistema judicial y otro opresor administrativo que penaliza al canario, controlando municiosamente entre sus ponzoñosas garras todos los aspectos de la vida de nuestra gente, además de poseer el control total de la mayor parte de los medios de comunicación y difusión, mediatizados hasta el punto de poder presentar a sus propias víctimas como infractores de su Ley. Lo que, a nuestro pesar, estamos viviendo y sufriendo.

Tiranía colonialista que mantiene una sucia y criminal guerra étnica contra el nativo canario para alienarnos y reducirnos a una nula minoría. Aquí, ¡en nuestra propia tierra archipielágica!, comete la monstruosidad de endiñarnos un millón largo de extranjeros, entre los mismos españoles y gentes de todas las procedencias del Planeta, entre los cuales, un significativo número de ellos son escoria social de la peor especie y ralea; traficantes de drogas que pululan por nuestras calles, y mafias organizadas de estafadores y maleantes establecidos en las zonas turísticas de nuestras islas, en antros invivibles para los naturales canarios. Todo ello bestialmente realizado en nuestra ya poblacionalmente saturado escaso suelo vital, de apenas siete mil y pico Km2 (7.545 Km2).

Por decreto de Madrid y por añadidura de Europa, también se está acabando expeditivamente con nuestra economía, obligándonos destructivamente, como termitas, a depender de la masiva construcción sobre nuestro suelo rústico ambiental y espacios naturales y agrícolas, para así rendirnos mansos e indefensos con este burdo chantaje económico, convirtiéndonos en dóciles vasallos al crear artificialmente un estado de total dependencia que, irremisiblemente, nos ate y esclavice a tal abyecta y aborrecible tiranía.

Crímenes, contra nuestro Pueblo y País, por los que tarde o temprano tendrán que comparecer ante un Tribunal Internacional los presidentes de los sucesivos gobiernos de la metrópoli y sus comparsas de correligionarios, puesto que la era de la impunidad, en pleno siglo XXI, justicieramente, ha sido relegada al basurero de la Historia.

La charada de las elecciones, pretendidamente ‘democráticas’, con partidos de la tiranía: PSOE, PP e IU y su correa de transmisión CC, como principales protagonistas ¡es un fraude! y una burla a Canarias. Torpe artimaña para engañar camuflándose bajo un manto de legalidad; pues demasiado bien saben los listorrros de Madrid, que una población intimidada, tiranizada y económicamente chantajeada, como la nuestra, es incapaz de tener criterio válido alguno, ya que es condición básica y fundamental que para poder elegir, por ley, se necesita ser libres.

El anterior régimen del Generalísimo Franco, siempre ganaba masivamente todos los referendos que convocaba. Régimen del que algunos actuales políticos de Madrid, aunque ya solo fuese por puro oportunismo personal, fueron entusiastas participantes, los que, farisaicamente han heredado, reforzado y mantenido intacto todo el aparato de “seguridad” del finado Caudillo, por lo que no es de sorprender que se atraganten al autodenominarse “nosotros los demócratas”.

Los colonialistas se sienten omnipotentes ante la debilidad e indefensión infligidas a nuestra Patria Canaria, estando a cargo de un corrupto sicariaje de machangos de la política a su entero servicio, como los perros capados lamiendo la corona del escudo de la sumisión que, con gran acierto, los representa.

La tiranía colonialista ha causado un devastador legado de daño y destrucción en Canarias. Enorme deuda que futuras generaciones de los colonizadores tendrán que pagar con intereses, por obligación legal entre las Naciones.

No es de extrañar, pues, que en vista de esta tangible realidad, los españoles que invaden estas Islas, con insultante y agresivo desdén, nos llamen ¡Canarios aplatanados!

12 de Octubre: Genocidio y resistencia indígena

12 de Octubre: Genocidio y resistencia indígena

HMC

El 12 de Octubre de 1492, día que Cristóbal Colón llegó a una pequeña isla del continente americano y tomó posesión ilegal de la ínsula en nombre de Dios, de los genocidas "Reyes Católicos" (la Cosa Nostra goda) y de una religión (secta), no ocurrió ningún "descubrimiento" como se ha pretendido afirmar para ocultar el más grande genocidio en la historia de la humanidad que generó la muerte de 20 millones de aborígenes, la desaparición de centenarias de civilizaciones, el saqueo de sus riquezas y la destrucción de sus culturas, sino que marcó el punto de partida de la resistencia indígena que, pese a ser sofocada a sangre y fuego, habría de culminar tres siglos después con una rebelión que sepultó para siempre al imperio español.
La mayoría de los historiadores han denominado de manera simplista ese día como el del "Descubrimiento" y designado como la etapa de los "descubrimientos menores" a todas las expediciones que a partir de esa fecha y hasta 1526, realizaron los navegantes y aventureros españoles que invadieron las islas del mar Caribe y de la costa de la tierra firme venezolana, obviando que esos espacios y otros más al norte y al sur estaban habitados en algunos casos por civilizaciones como la azteca, la inca, la chibcha y otras extinguidas como la maya, tan avanzadas como la del "viejo continente", y ahora intentan enmendar el error indicando fue "un encuentro de dos culturas" como si se trató de un pacífico acto protocolar ajeno a toda acción destructiva y genocida.
Al referirse a las características más destacadas de los indígenas de aquella época, Arturo Úslar Pietri en su obra "Fachas, Fechas y Fichas", señala que "hay unos hombres que viven en la naturaleza casi desnudos, bondadosos, inocentes, fraternales, que no conocen ni la espada ni la pólvora, y que todo lo disfrutan en igualdad y comunidad", por lo que resulta inconcebible cómo los invasores españoles, aprovechándose de su ingenuidad, traicionaron la amistad que ellos le ofrecieron dándoles muerte, arrasando sus tierras y saqueando sus riquezas y aniquilando sus culturas.
Con la llegada de los españoles a Venezuela en la tierra firme americana, luego de haberse establecido en las islas del Caribe y las exploraciones menores a lo largo de la costa del país, los españoles iniciaron el proceso de conquista del territorio que hoy en día ocupa Venezuela a la que se opusieron los aborígenes ofreciendo una fiera resistencia aún mas fuerte, vigorosa y prolongada que la que enfrentaron años mas tarde en México, Perú, Colombia, Centroamérica y otras regiones del continente, ya que les tomó mas de un siglo reducir a los bravos guerreros nativos, quienes con sus armas primitivas se enfrentaron a soldados, caballos, espadas y armas de fuego de los conquistadores que utilizaron los mas brutales métodos bélicos y de tortura para poder vencerlos.Fue tan feroz la resistencia indígena al conquistador y colonizador español en Venezuela, según da cuenta Eduardo Arcila Farías en su libro "Economía Colonial de Venezuela", que "mientras los virreinatos de Nueva España, del Perú y Nueva Granada eran ya dominios florecientes, a los que España debía buena parte de su grandeza, en Venezuela los colonizadores no habían podido aún pasar de la costa, e innumerables tribus continuaban guerreando en un empeño vano por sacar de sus territorios a los invasores con éxito en algunas ocasiones. La conquista de los comunagotos -agrega- no fue terminada sino en 1634, y en ella se empleó más crecido número de hombres que los que llevó Cortés a la conquista de Nueva España". Esta lucha prolongada, -explica Arcila Farías- no solo impidió que los invasores españoles pudiesen comenzar en una época temprana a desarrollar la agricultura, la cría, el comercio y la industria, sino que condujo a la devastación del territorio, pues los indios en su retirada destruyeron las siembras e incendiaron las aldeas. Era una verdadera política de tierra arrasada, -añade- que obstaculizó la dominación española consumando así la destrucción casi total de la economía indígena, y a la escasez de víveres se agregó la de brazos por la tremenda mortalidad que trajeron a la población nativa las guerras y las enfermedades".
A la acción de los ejércitos coloniales españoles, se unió la participación de la secta católica a través de los misioneros en su afán de ganar nuevos fieles en el continente americano, pusieron en marcha un brutal proceso de adoctrinamiento por la fuerza practicando la abolición de sus dioses y sus creencias milenarias, que muchas veces condujo a la destrucción de valiosos documentos aborígenes para imponer el cristianismo, como sucedió con los códices aztecas en México y otras invalorables muestras de su cultura.
La secta católica requería urgentemente recuperarse de la deserción de millares de fieles como resultado del movimiento religioso conocido como la Reforma, en la primera mitad del siglo XVI, que dio origen a las iglesias protestantes y sustrajo a la obediencia de los Papas a gran parte de Europa ante el relajamiento de la fe y de las costumbres, la corrupción del propio clero y la difusión de la Biblia como consecuencia de la invención de la imprenta, y nada más apropiado para sus propósitos que el adoctrinamiento de los millones de indígenas americanos para lo cual enviaron los misioneros, contando para ello con el apoyo de los genocidas "reyes católicos" que profesaban la religión de la Cosa Nostra española.
Fue fray Bartolomé de las Casas, quien habría de denunciar ante la historia la brutalidad de los conquistadores españoles hacia los indígenas para arrebatarles el oro, la plata y su libertad, al narrar en su "Brevísima relación de la destrucción de las Indias" los crímenes cometidos por los invasores en la isla de La Española, en uno de cuyos pasajes señala lo siguiente: «Entraban los españoles en los poblados y no dejaban niños ni viejos ni mujeres preñadas que no desbarrigaran e hicieran pedazos. Hacían apuestas sobre quién de una cuchillada abría un indio por medio o le cortaban la cabeza de un tajo. Arrancaban las criaturas del pecho de sus madres y las lanzaban contra las piedras. A los hombres les cortaban las manos. A otros los amarraban con paja seca y los quemaban vivos. Y les clavaban una estaca en la boca para que no se oyeran los gritos. Para mantener a los perros amaestrados en matar traían muchos indios en cadenas y los mordían y los destrozaban y tenían carnicería pública de carne humana...Yo soy testigo de todo esto y de otras maneras de crueldad nunca vistas ni oídas".»
Cuenta la historia que el cacique Hatuei, de Santo Domingo, logró escapar de la carnicería española huyendo a la vecina isla de Cuba donde organizó la resistencia indígena, pero lamentablemente fue perseguido, hecho prisionero y condenado a morir en la hoguera. "Atado fuertemente a un poste y cuando las llamas comenzaban a chamuscarlo, se le acercó un sacerdote español para hacerlo cristiano antes de morir. Hatuei preguntó si haciéndose cristiano iría al cielo de los cristianos, y como el sacerdote le contestó afirmativamente, le dijo que prefería ir a un infierno antes de volver a ver un cristiano".
Desde 1492 hasta avanzado el siglo XVIII, el genocidio se desató impunemente por todas las tierras de América provocando la muerte de millones de aborígenes, de sus reyes, sus caciques, sus guerreros y de mujeres, niños y ancianos, que a pesar de haber recibido con los brazos abiertos y portando presentes a los invasores "cristianos" españoles, fueron traicionados, hechos prisioneros y exterminados utilizando los más crueles métodos de tortura para esclavizarlos, arrebatarles sus tesoros e imponerles una religión.
En este sentido, resulta absurdo cómo los españoles con la complaciente actitud de sus gobiernos hayan ocultado tan horrendo crimen celebrando como una feliz efemérides el 12 de Octubre como el día de la "Fiesta Nacional, Día de la Raza, del idioma, de la Madre Patria, de la religión", que no son más que la misma lengua, el mismo imperio y la misma religión que fueron impuestos a sangre y fuego sobre millones de aborígenes (incluidos, en primer lugar, los indígenas de Canarias: Guanches, Awara, Canarios, Bimbaches, Mahos, Gomeros, etc.) para arrasar con las riquezas y las culturas de sus civilizaciones.

Tagoror Benawara ~ www.benawara.blogspot.com

NO A LOS CAMPOS DE GOLF(os)

II Congreso Internacional "Oasis y turismo sostenible"

Expertos internacionales señalan que los campos de golf son un reclamo turístico "estúpido" y que "no tienen tanto futuro"

"Un campo de golf de 18 hoyos consume el mismo agua que una ciudad de 15.000 habitantes"

"Un turista utiliza hasta el doble de agua que un local y puede llegar a emplear hasta 440 litros diarios frente a los 220 de un ciudadano local".

Expertos en cooperación internacional coincidieron en advertir (8.08.08) que el turismo también puede ser una amenaza porque "está muy motivado por la oferta y a veces la demanda está manipulada por intermediarios que tienen un interés específico, no siempre en consonancia con los intereses locales". Así lo expuso el vicepresidente de la convención de la ONU para la lucha contra la desertificación, Gregoire de Kalbermatten, quien se refirió a la proliferación de campos de golf que calificó de "reclamo estúpido" porque en zonas secas supone que el agua que se emplea para regar esos campos de golf es un recurso que se suprime a la población local.

Gregoire de Kalbermatten señaló que es necesaria una multidisciplinar en zonas áridas que combine el valor paisajístico, la gestión de la vida salvaje, los valores culturales e históricos y la calidad de las infraestructuras.

En este sentido también se pronunció el experto del Programa de Naciones Unidas para el Medio Ambiente (PNUE), Robert Languar, quien aseveró que "el golf no tiene tanto futuro y tiene que pensarse con otras actividades".

Para Languar, el "Marketing ha hecho que el golf sea un producto fantástico, pero hay que buscar otras alternativas que aseguren la sostenibilidad".

Entre los datos que aportó dijo que "un campo de golf de 18 hoyos consume el mismo agua que una ciudad de 15.000 habitantes". Languar también dijo que un turista "utiliza hasta el doble de agua que un local y puede llegar a emplear hasta 440 litros diarios frente a los 220 de un ciudadano local".

En su intervención incidió en que el turismo "no sólo tiene que ser una fuente de ingresos a costa de la sostenibilidad porque la degradación futura que generará será peor para la población local".

Para este experto internacional el turismo que se debe promover hay que estudiarlo porque el turismo es muy exigente y se precisa de un "sistema a la carta" que no implique un turismo masivo y que sea capaz de preservar la naturaleza de los ecosistemas.

TAGOROR BENAWARA

CRISIS COLONIAL

En Canarias, miles de canarios están yendo al paro y miles de familias canarias se encuentran al borde de la ruina, cientos de pequeños empresarios canarios se ven obligados a cerrar sus negocios.

En Canarias, una exigua y privilegiada minoría de caciques y sus amigos han ganado cientos de millones de euros gracias a la especulación inmobiliaria (el ladrillo, cemento, hormigón, piche,...), mientras miles de canarios están yendo al paro y miles de familias canarias se encuentran al borde de la ruina.

Los caciques y sus amigos atesoran, la nada despreciable cantidad de 20.409,72 millones de euros en la R.I.C., recurren, sin el menor asomo de vergüenza, a las Administraciones Públicas Coloniales, para que les "ayuden" en la crisis que ellos mismos han provocado y se oponen con fuerza a que se aumenten los salarios de los trabajadores/as canarios que son los más bajos de todo el Estado colonial godo.

La crisis en la colonia de Canarias no sólo es económica y social, también es una crisis política y COLONIAL.

TAGOROR BENAWARA

LA VOZ DE LOS AWARA ~ THE VOICE OF THE AWARA

LOS NAZI-ONALISTOS GODOS LE TIENEN MIEDO A LA HISTORIA DE CANARIAS

El Sindicato de Estudiantes Canario (SEC) ha denunciado en un comunicado dirigido a la opinión pública la liquidación por parte de la Consejería de Educación del Gobierno autónomo colonial de la asignatura de "Historia de Canarias y otras optativas del Bachillerato". Según portavoces del Sindicato de Estudiantes Canario, la medida de hacer desaparecer la Historia de Canarias resulta cuanto menos, paradójica al venir de un gobierno autonómico que se reclama "nacionalista" (léase nazi-onalistas godos). -

De acuerdo con la opinión de los representantes del Sindicato de Estudiantes Canario, la educación pública canaria debiera permitir al estudiantado adquirir conocimientos universales y, también, conocimientos sobre su realidad más cercana. Pero, sin embargo, - puntualizan los estudiantes - la introducción de los contenidos canarios en la educación ha obedecido más, generalmente, a la utilización de tópicos y "folclorismos", y a una visión sesgada de la canariedad, que a unos contenidos realmente científicos que ayuden a la interpretación ajustada de la propia realidad y del entorno. Esta organización de los estudiantes canarios estima que es necesaria una nueva orientación de los contenidos canarios, tanto en asignaturas propias como en los contenidos transversales de asignaturas generales. Solo así se podrá superar el lamentable panorama actual en el que los contenidos canarios parecen sacados de folletos turísticos y de campañas institucionales del Gobierno autonómico colonial. -

Junto con la "Historia de Canarias" desaparecerán para el curso 2008/2009 asignaturas tales como la informática y un segundo idioma. Según los portavoces de SEC ello supondrá un profundo retroceso en la calidad educativa. "No se trata de algo nuevo", manifestaron. "En la mayoría de los Institutos canarios, el número de asignaturas optativas de Secundaria y Bachillerato que se ofertan ha sido reducido considerablemente". De acuerdo con la opinión de este sindicato de los estudiantes canarios, la causa de dicha reducción esta provocada por falta de interés de la Consejería de Educación colonial por dotar a la Enseñanza Publica Canaria de los medios y recursos adecuados. Para el SEC se hace, pues, imprescindible una mayor dotación de recursos para la educación pública canaria y considera escandaloso que desde la Consejería de Educación colonial se esté favoreciendo a la enseñanza privada goda-europea y concertada frente a la pública canaria.

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ENLACE AL SINDICATO DE ESTUDIANTES CANARIO: http://www.sindicatodeestudiantescanario.org/

TAGOROR BENAWARA ~ http://www.benawara.blogspot.com/

LA VOZ DE LOS AWARA ~ THE VOICE OF THE AWARA

LOS CANARIOS SOMOS MINORIA EN CANARIAS

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LOS CANARIOS SOMOS MINORÍA EN CANARIAS

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La mafia de Madrid y sus lacayos (los euro-peos ultraperiféricos) están diciendo que pasamos de dos millones de habitantes ("2.025.951"), e incluyen dentro de estas cifras a 500.000 "peninsulares", a 350.000 alemanes, 300.000 ingleses residentes, más unos 100.000 de otros lugares de Europa y unos 150.000 de América y otros continentes, de lo que resulta que sólo somos 800.000 canarios. Cómo se puede ver de las propias estadísticas godas, la colonia de Canarias está invadida y los canarios somos hoy en día una minoría en nuestra propia tierra (Canarias). Por si todo esto no fuera poco, por culpa de la mafia de Madrid y sus lacayos, hay más canarios/as en el extranjero que en Canarias: más de un millón de nativos canarios en la diáspora. Canarias es uno de los países del mundo que, proporcionalmente, más emigrantes ha dado. Ningún pueblo que se precie de su libertad y se manifieste dispuesto a defenderla puede tolerar ser minoría en su tierra. Por citar tan sólo un ejemplo, en la cacareada "península" (España) los ciudadanos extranjeros sólo representan el 11% de su población. Guste o no, ningún país europeo toleraría esta situación escandalosa y colonial. -

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¿Pero es que alguien en su sano juicio puede pensar que aquí, en nuestras Islas Canarias, cabe todo el mundo? El Tagoror Benawara defiende el control efectivo de la población de las Islas Canarias, ya que existe un problema de superpoblación colonial y existen fundamentos jurídicos para racionalizar el trabajo y la residencia en las Islas Canarias de ciudadanos europeos (incluidos los "peninsulares").

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Los fundamentos jurídicos en que se basa la legalidad de una futura Ley de Residencia Canaria son los siguientes:

ARTÍCULO 150 DE LA CONSTITUCIÓN GODA, que regula la transferencia de competencias desde el Estado a las Comunidades Autónomas.

ARTÍCULO 37 DEL ESTATUTO DE AUTONOMÍA DEL LLAMADO GOBIERNO DE CANARIAS, el cual establece que Canarias “podrá elevar al Gobierno las propuestas que estime pertinentes sobre la residencia y el trabajo de extranjeros” en las Islas.

ARTÍCULO 299 DEL TRATADO DE ÁMSTERDAM, que reconoce las singularidades de las regiones ultraperiféricas de la Unión Europea (RUP), entre las que se encuentra la colonia ultraperiférica de Canarias (ultramar), así como la posibilidad de establecer políticas específicas a favor de su plena integración en la Comunidad.

Por lo expuesto, existe cobertura legal para solicitar a la mafia de Madrid una Ley, Reglamento, Norma o como quiera llamársele, de Residencia, que proporcione un control efectivo de la población colonial de las Islas Canarias, esto es, un control efectivo sobre la residencia y el trabajo de extranjeros en las Islas Canarias (incluidos los europeos-"peninsulares").

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En Europa y en el resto del Mundo ya existen muchos precedentes de territorios que tienen controles de población en sus espacios geográficos. Una Ley de Residencia en Canarias no generaría ninguna situación excepcional en la Unión Europea: muchos países de la propia UE tienen establecidos en parte de sus territorios nacionales controles estrictos de asentamiento, incluido la de propios nacionales y comunitarios.

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Francia tiene limitada su población en Córcega. Italia en la Isla de Elba, Cerdeña y Sicilia. Inglaterra tiene limitada la población en las Islas del Canal o Anglonormandas, Isla de Man, Islas Horcada e Islas Hébridas. Dinamarca lo mismo en la Islas Feroe. Grecia en muchas islas del mar Egeo, en las islas del Dodecaneso y en las Esporadas Septentrionales. Portugal en Madeira y Azores. Si continuamos veremos que en la mayoría de las islas del planeta se controla el asentamiento de nuevas poblaciones para la sostenibilidad de dichos territorios isleños.

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¿Qué es más progresista, la destrucción sistemática de las Islas Canarias o la regulación para que no se destruyan? Hay que ser claro: a mayor población colonial, más carreteras, más carros, más hoteles, más viviendas, más chatarra, más campos de golf, más marinas, más piche, más cemento, más ladrillo, más hormigón, etc...

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¿Que queremos para el futuro de Canarias, un Hong Kong o unas Islas sostenibles?

El suelo ocupado en infraestructuras y edificaciones creció un 34% en 8 años

Un estudio encargado por la Consejería de Medio Ambiente y Ordenación Territorial revela que entre los años 1996 y 2004 el número de hectáreas ocupadas por edificaciones pasó de "23.256 a 30.902". En el mismo periodo de tiempo, la superficie destinada a vías de comunicación aumentó de "11.547 a 15.792 hectáreas".

El crecimiento de población colonial al que se ha visto sometido el Archipiélago en los últimos años -el uno de enero de 2007 había en las Islas "2.025.951 de habitantes", un "26,1% más que en 1996"-, ha traído consigo un "aumento considerable en el consumo del denominado suelo apto de las Islas".

Así, según un estudio encargado por la Consejería de Medio Ambiente y Ordenación Territorial del llamado Gobierno de Canarias, el último realizado en lo que a ocupación de suelo se refiere en las Islas, revela que "el territorio ocupado en infraestructuras y edificaciones en el periodo 1996-2004 creció un 34%".

Mientras que en 1996 las hectáreas destinadas a tal fin fueron "34.803, ocho años más tarde las hectáreas ocupadas por esta razón alcanzaron las 46.694, esto es, 11.891 hectáreas más".

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Hay muchas maneras de matar a un pueblo. Y al pueblo canario lo están matando poco a poco los colonialistas-españolistas (godos y sus lacayos) de todos los colores. Europa hasta la fecha en nada ha beneficiado a Canarias. La agricultura, la ganadería y la pesca están en un cada vez mayor declive, por no decir en muerte clínica.

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Los miles de millones de euros recibidos de Europa han ido a parar a los lacayos de la mafia colonial de Madrid. Han hecho desaparecer del mercado internacional nuestros sectores básicos. Las subvenciones solo están llenando los bolsillos de unos pocos. En nada benefician al pueblo trabajador canario, que cada día esta más empobrecido y con los peores salarios y la cesta de la compra colonial más cara de "Europa". Canarias es "la comunidad dónde más suben los precios: un 0,8% en junio y un 5,4% interanual" (El Día, 11 julio 2008).

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En los diez últimos años han establecido su residencia en las Islas Canarias una media de cincuenta mil habitantes por año. Esto ha supuesto quinientos mil nuevos colonos en un territorio fragmentado de 7.541 Km2. Nunca en ningún otro lugar del mundo la población ha crecido tanto.

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Canarias ha pasado de un millón y medio de habitantes en el 1996 a dos millones en el 2006. Si este crecimiento continúa, el Archipiélago será insostenible social, ecológica y económicamente, por lo que es obligada una Ley de control del crecimiento demográfico colonial.

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El inmigrante europeo incentivado (colono) viene con aire de superioridad a la colonia de Canarias demostrando un claro aire de despotismo en el trato con los nativos.

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Los franceses en sus colonias son un buen ejemplo. En particular en Nueva Caledonia, en su día de mayoría nativa, que es hoy día una minoría despojada de sus riquezas (incluidas sus tierras). Por no hablar de las pruebas nucleares que hicieron los franceses en la Polinesia en los años 1966 al 1974.

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La política de la mafia de Madrid con respecto al Archipiélago Canario no se diferencia en mucho a sus vecinos franceses. Por eso los colonialistas-españolistas no quieren una Ley de Residencia en Canarias, sino seguir robando nuestros recursos y convertir a la población autóctona canaria en una minoría en su propia tierra, como ya han conseguido en Fuerteventura y Lanzarote.

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La Ley de extranjería de la mafia de Madrid no trata a todo el mundo con el mismo rasero. Mientras que los euro-peos (racistas en Europa contra los extranjeros) pueden circular trabajar y establecerse libremente en un archipiélago situado en África (Canarias), a los que provienen de los países empobrecidos de América Latina y de nuestro continente (África) se les cierran las puertas y son humillados por los colonialistas (euro-peos "peninsulares" y euro-peos ultraperiféricos).

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ENLACE al estudio encargado por la Consejería de Medio Ambiente y Ordenación Territorial sobre suelo ocupado en infraestructuras y edificaciones:

http://www.eldia.es/2008-06-14/canarias/canarias10.htm

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200.000 CANARIOS/AS EN EL PARO

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El Servicio Público de Empleo Estatal (antiguo INEM) estima que, en junio, el paro subió en la colonia de Canarias casi "un 30% en relación al mismo mes de 2007, hasta afectar a 175.824 canarios/as".

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"Si vas a un hotel a pedir trabajo aunque hables perfectamente varios idiomas, siempre tendrá preferencia la buena presencia europea ya que, aunque el europeo sea analfabeto funcional, para el empresario vende mas su físico que un afro-canario". Un canario, ex director de hotel

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El Tagoror Benawara insiste en dar prioridad en la contratación laboral a los canarios y canarias. El Tagoror Benawara recuerda a los godos y sus lacayos que la Comunidad de Madrid dispone de una ley que favorece el empleo a los residentes de esa comunidad europea. La norma fue recurrida ante el Tribunal Supremo godo, que "la refrendó". -

El consejero de Empleo, Industria y Comercio del llamado Gobierno de Canarias, Jorge Rodríguez, anunció (en mayo) que a finales de año (2008), "los desempleados en el Archipiélago serían 200.000 si no se producen cambios que reconduzcan la situación", por lo que recibió duras críticas de los representantes de la mafia colonial de Madrid. -

En aquel momento, explica el consejero, "me criticaron por pesimista, y ahora que las estadísticas parecen avalar ese cálculo, me critican por optimista..." "Entonces y ahora, el pronóstico de paro del Gobierno ha sido realista", puntualizó. -

El Servicio Público de Empleo Estatal (antiguo INEM) estima que, en junio, el paro subió en la colonia de Canarias casi "un 30% en relación al mismo mes de 2007, hasta afectar a 175.824 canarios/as". -

Así, la previsión de paro para final de año (2008) del llamado Gobierno canario implica un incremento "cercano a 25.000 personas" más respecto al dato actual. -

Según Rodríguez, el desempleo creció en las Islas en unas 8.000 personas en abril, otras 6.000 en mayo y 4.000 en junio. -

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El conjunto de Canarias suma ya 175.824 demandantes de empleo

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El último informe de paro registrado del Observatorio Canario del Empleo y de la Formación Profesional de Canarias (Obecan), elaborado a partir de los datos de junio (2008) de los Servicios Públicos de Empleo, es negro para el pueblo canario.

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Así, según el Obecan, en porcentajes interanuales (tomando como referencia los últimos 12 meses) La Gomera (un 54,24% más de parados), Fuerteventura (53,75%) y Lanzarote (53,05%) son, de largo, las tres Islas más castigadas por el aumento de paro en las Islas Canarias, que tiene una media del 29,70% en lo que va de año.

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En la provincia de Santa Cruz de Tenerife, a La Gomera le sigue la Isla capitalina, con un 31,20% más desempleados. El Hierro con un 25,66% y Benawara ("La Palma") con el 24,04% (más de 7.400 parados en Benawara).

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En Las Palmas, Gran Canaria se sitúa a gran distancia en el aumento del desempleo interanual, con una tasa del 24,24%, casi siete puntos porcentuales menor a Tenerife y otros 30 por debajo de las otras dos Islas de la provincia.

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En términos reales, Tenerife se sitúa a la cabeza del aumento de desempleados en el último año, con 16.905, aunque le sigue de cerca Gran Canaria (15.611). Sin embargo, en lo que respecta al total de desempleados, es esta última la Isla con peores datos, ya que registra 80.011 parados, por los 67.687 que contabiliza Tenerife.

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Las Islas Canarias es hoy un archipiélago africano ocupado militarmente por el ejercito colonial godo, el cual a través de su Hacienda expolia miles de millones de euros anuales, con una superpoblacion que sobrepasa los 2.000.000 de personas, entre las cuales, mas de 500.000 ciudadanos canarios se encuentran bajo el umbral de la pobreza, según las estadísticas de Caritas Diocesana, y para colmo, continúan arribando a las Islas Canarias colonos godos-europeos, los cuales le quitan los trabajos a los nativos canarios, encontrándose divididas las islas de Tenerife y Gran Canarias, por la estrategia colonial de la mafia de Madrid (Metrópoli) de divides y vencerás, así como los miles de sus agentes los cuales se dedican a conspirar, algunos de los godos disfrazados de canarios al servicio de terceros de ideologías stalinistas, se dedican a dividir y defender causas foráneas, como a los indios misquitos, zapatistas o polisarios, tratando de que los nativos canarios no se unifiquen en un frente nacional, y así poder continuar asentada la mafia de Madrid en esta su ultima colonia africana por descolonizar, lo cual ha obligado a la fuerza, para no morirse de hambre, a más de un millón de nativos canarios, a emigrar en su día a Cuba, Venezuela y diferentes países europeos. -

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POBREZA EN LA COLONIA Y LA CHULERIA DE

LOS LACAYOS DE LA MAFIA DE MADRID

Por mucho tiempo que pase, cíclicamente se observa que hay una terrible estadística que no cambia en la colonia de Canarias: el "umbral de la pobreza". Resulta escandaloso que en un país tan rico como son las Islas Canarias haya canarios/as que apenas tienen dinero suficiente para mal comer. Resulta escandaloso, sobre todo, que un "puntal del turismo internacional" permita que la marginalidad asome a su "súper planificado desarrollo euro-peo" (subdesarrollo colonial). Pero el dato está ahí, sigue cabezón como pocos asomándose a las conciencias de todos, de todos menos de los caciques al servicio de la mafia de Madrid (políticos & Cia).

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El último dato espeluznante es el siguiente: "más de 500.000 canarios/as vive por debajo del umbral de la pobreza", según anunciaron los miembros de la Plataforma Pobreza Cero. En Canarias, "el 40 por ciento del dinero lo mueve el 0,2 por ciento de la población". ¡Qué barbaridad colonial! Casi la mitad de todo el dinero que se mueve en las "Islas Afortunadas", que no es poco, lo maneja un puñado de personas. ¿De qué cantidad estamos hablando? Es casi imposible de cuantificar, pero son miles de millones de euros.

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La Plataforma Pobreza Cero, que ha hecho un excelente trabajo, explicó que esta situación se produce -entre otras razones- desde que "empezaron" los contratos coloniales basura, que provocan una “debilidad estructural” y que en la colonia de Canarias suponen un 86 por ciento de los realizados en los últimos años. Más vergüenza para las conciencias de "nuestros" representantes coloniales. Estamos hablando de que la "inestabilidad laboral" de la colonia de Canarias y de los canarios/as es la más elevada de "Europa". Eso choca frontalmente con todas las buenas palabras que los políticos (caciques & Cia) lanzan a los cuatro vientos. Choca frontalmente además con el objetivo prioritario de las "ayudas" que la Unión Europea (UE) presta precisamente para que esto deje de ser así.

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En la colonia de Canarias, la pobreza alcanza ya a más de 500.000 canarios/as, de los cuales el 60 por ciento son mujeres, cifra que se mantiene constante en el tiempo, mientras la concentración de riqueza en menos personas aumenta cada vez más. Mientras todo esto ocurre, con pensionistas canarios viviendo en la hambruna más lacerante, los diputados del parla-miento colonial de Canarias vemos como, ¡los simberguenzas! Con sus más que elevadísimos sueldos no “pueden vivir” y se suben los mismos al alza, en un porcentaje de auténtica vergüenza. A eso se le llama COLONIALISMO.

Que en Canarias hay mucha gente que vive por "debajo del umbral de la pobreza", muchos pobres para evitar los tradicionales eufemismos coloniales, lo atestigua una asociación tan humanitaria como es Cáritas, que a diario, la mayoría de las veces sin medios de ningún tipo, da de comer a miles de personas en las "Islas Afortunadas". A todas estas, no hay un solo político nazi-onalista godo que haya salido a hablar con claridad del asunto, porque a los defensores de la "europeidad" de la "España Tropical" (los euro-peos ultraperiféricos) les da vergüenza reconocer que estas cosas están pasando aquí, en el "paraíso" de la "España Tropical", en el "sur de Europa". También saben que en Europa no pasa esto.

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Está claro, si no logras que lo justo sea fuerte, lograrás hacer que lo fuerte (el colonialismo) sea "justo".

F C S

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¡GLORIA AL HONORABLE TANAUSÚ Y A TODOS LOS MÁRTIRES AWARA!

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¡GLORIA A LA BANDERA DE BENAWARA!

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¡DESCOLONIZACIÓN E INDEPENDENCIA!

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Primera vacuna terapéutica que contrarresta el cáncer de pulmón

Primera vacuna terapéutica que contrarresta el cáncer de pulmón

Investigadora cubana desarrolla primera vacuna terapéutica que contrarresta el cáncer de pulmón

Más de un millón de personas en el mundo padecen de esta enfermedad y por primera vez la medicina cubana les ofrece una respuesta positiva: la vacuna Cimavax EGF.


Esta es una oportunidad para aquellos que necesitan equilibrar los efectos que el cáncer produce en el organismo. Es importante destacar que “(…) no causa efectos colaterales ni compromete la vida del paciente, al contrario, genera una respuesta inmune en el cuerpo y reduce el crecimiento de los tumores cancerígenos”, explicó la doctora Gisela González, miembro del Centro de Inmunología Molecular de Cuna y líder del proyecto.


Fueron 16 años de una minuciosa investigación en los cuales se desarrolló la vacuna, que se utilizará con éxito en la terapia contra el cáncer de pulmón. La vacuna tiene la capacidad de prolongar y mejorar la calidad de vida de los pacientes cuya enfermedad esté en etapa avanzada.


La Cimavax EGF se convierte así en la cuarta vacuna terapéutica contra el cáncer que cuenta con un registro sanitario oficialmente reconocido. Es, particularmente, la primera vacuna desarrollada para contrarrestar el cáncer de pulmón, lo que la diferencia de otras desarrolladas en países como Rusia, Canadá y Australia que tienen carácter genérico. Se ha determinado dentro de la investigación médica que el cáncer de pulmón es uno de los tipos más comunes y mortales del mundo.
La investigación encabezada por la doctora Gisela González permitió realizar ensayos clínicos de la vacuna en 1995. Tras siete pruebas se determinó que no causa efectos secundarios o colaterales de carácter severo, a diferencia de otros tratamientos regularmente utilizados como la quimioterapia y la radioterapia. La vacuna tampoco compromete la vida del paciente, por el contrario, provoca una respuesta de inmunidad en el organismo y según la reacción de cada persona, disminuye el crecimiento de los tumores cancerígenos, lo que aumenta las expectativas y calidad de vida. “En algunos casos (se extiende) hasta en 20 meses (…)”, explicó la doctora González


La vacuna funciona Según los resultados observados, luego de que se aplicara la vacuna, el paciente experimenta una notable mejoría. En especial no les falta el aire como generalmente les sucede, de hecho “(…) en ocasiones desaparece (la falta de aire), así como el dolor”.


“Hay ganancia de peso, mejora el apetito y la persona puede caminar sin sentir agotamiento. Y todo eso es progresivo”, declaró Elia Meninger, doctora especializada en oncología y que también participó en la investigación. Actualmente se realizan otros estudios adicionales en Cuba, China, Malasia y Perú para saber si variaciones de esta vacuna podrían contrarrestar de igual forma el cáncer de próstata.


Hasta el momento han sido 400 los pacientes que han recibido Cimavax EGF en su tratamiento contra el cáncer, además de continuar con las sesiones de quimioterapia y/o radioterapia.

La doctora González explicó que “La vacuna está integrada por la proteína factor de crecimiento epidérmico (EGF) y la proteína P64. Ambas se producen por vía recombinante (sucesivas combinaciones genéticas de laboratorio); la primera es extraída de levadura y la segunda de bacterias”. Cuando ambas proteínas actúan desarrollan una “(…) generación de anticuerpos en el organismo enfermo, impidiendo la proliferación celular característica de los tumores”.

En ventaDebido a que en América Latina algunos países aceptan el registro de Cuba para comercializar fármacos, es probable que la distribución sea pronto. Los expertos han determinado que el Cimavax EGF se venderá a través de empresas que hayan adquirido la licencia correspondiente en América Latina, en Canadá para América del Norte y en Malasia para toda Europa y Asia.


Diagnóstico a tiempo“El cáncer se diagnostica en el 30% de los casos cuando está en estado medio, en etapas tempranas conocidas como 1, 2 ó 3 A en las que aún se puede curar a través de radiaciones”, indicó la experta. Es en esos casos que “nuestra vacuna puede ser aplicada con el propósito de incrementar la supervivencia del paciente, pero el reto mayor es el cáncer de pulmón avanzado”.


Aunque la vacuna fue creada para el cáncer en etapas tempranas, se ha descubierto que también “es potencialmente útil en todas las neoplasias en las que esté sobrexpresado el receptor de EGF”, es decir, cuando la enfermedad está avanzada, especialmente en los casos de cabeza y cuello, estómago, mama, colon, recto, páncreas, ovarios, vejiga y cuello del útero.


Para la doctora Meninger, el prototipo de paciente para el cual fue creada la Cimavax EGF es aquel que tenga “cáncer de pulmón de células no pequeñas en estadios avanzados, 3-B y 4, no tributarios del tratamiento de intención curativa”.

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LA MAFIA CACIQUIL API-Co.Ca

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Benawara: "democracia" colonial y caciquil

El espectáculo de los caciques de la Agrupación Promotores Inmobiliarios (API) no es más que la prueba de la "democracia" que tenemos en nuestra Isla de Benawara ("La Palma"). Una "democracia" colonial y caciquil. Y por lo que toca a los Co.Ca-leros una mafia de mentirosos y caraduras. Perestelo & Cia más caraduras y más sinvergüenzas imposible. -
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¿Y como rinde la mafia de API-Co.Ca cuentas al pueblo "palmero"?
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¿Haciendo lo que les da la gana?
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¿Vendiendo nuestra Isla por parcelas a los colonos europeos en busca de su trozo de "paraíso" en la "España Tropical"?
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¿Sirviendo los intereses del colonialismo godo?
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Porque lo que tenemos en nuestra Isla de Benawara –desde la conquista criminal hasta nuestros días- son minorías que patrimonializan el Cabildo del pirata Afonso de Lugo, ayuntamientos franquistas, etc., e imponen sus intereses caciquiles y de "los amigos influyentes" (franquistas-mafiosos) que les crecen alrededor. Y luego nos "manejan" a golpe de crear "infraestructuras" para poder vender mejor nuestra Isla a los europeos (infraestructuras para extranjeros). Así vemos como la gente más "enteradilla" deja de votar y es trágico porque ello favorece a este club de "caraduras y sinvergüenzas" que es API-Co.Ca-PP, que no es más que un feudo de la derecha caciquil goda, cruzada con el neoliberalismo y los neocones responsable de la ruina actual de la "superpotencia" (USA). Claro que al caradurismo perestelista ello no les preocupa lo más mínimo. Es evidente la ruina social y económica del pueblo Awara pero mira que bien viven todos los que lo han llevado a la ruina.
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Detrás de la burócracia parasítica de API-Co.Ca no hay más que un gigantesco panfleto que intenta ocultar la absoluta falta de capacidad de los mediocres naciona-listos godos, y sus cargos públicos, para afrontar la situación y saberla llevar, al menor coste, hacia otros paradigmas ajenos al caciquismo y colonialismo imperante (Especulación y corrupción).
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¿Qué hay detrás del panfletario Perestelo?
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Un acto de deslealtad hacia el pueblo Awara, un burócrata vitalicio como Perestelo es justo lo único que no puede permitir el pueblo Awara que nos gobierne. Salvo en la USA neocons (y así les va), no pongas a la zorra a cuidar de las gallinas. "Les tocó la lotería" con las privatizaciones de los intereses públicos hacia los amigos siguiendo el modelo neocons. A los naciona-listos godos este modelo neocons de privatizar-liberalizar y de ganancias rápidas y espectaculares (todo el boom del piche, cemento, ladrillo, hormigón, etc. viene de aquí) les viene muy bien, porque los caciques no tienen coeficiente intelectual o capacidad para crear nada, así que el gran mérito de los caciques cocoteros y de todas las familias con mediocres que han podido conseguir buenos dineros gracias a la Co.Ca, es que se arriman al que manda. Como el carnicero Franco (que se alió, primero con el fascista Mr Hitler y luego con el "demócrata" Mr USA) o Mister Pinochet (un admirador de Franco que al final se "convirtió" a la religión neoliberal de Milton Freedman, exactamente igual que los Co.Ca-leros). API-Co.Ca no es más que el brazo local de los intereses multinacionales de "los especuladores globalizados" (grupos mafiosos). -
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Quedamos que Perestelo, API-Co.Ca y todo lo que ellos representan, viven de mentiras. ¿Cuál o cuales son las más grandes mentiras de API-Co.Ca?
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Hay una subliminal muy evidente: Es falso que API defienda los intereses de Benawara y mucho menos de los "palmeros". Evidentemente cuando API-Co.Ca promociona la venta salvaje de nuestra Isla por parcelas a personas venidas desde otro continente, etc., que produce la muerte de nuestro pueblo Awara y empuja a nuestra juventud -al no poder competir con el poder adquisitivo de los europeos- hacia la marginación y la emigración (negocios ajenos a los intereses del pueblo Awara). -
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API-Co.Ca no representa los intereses del pueblo Awara, ¿pero cual es la mentira más grande que a fuerza de repetirla tanto entre sus voceros y propaganda colonial casi parece que nos la hemos tragado? ¿Cuál es la mentira más grande del API-Co.Ca?
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La mentira más grande de API es que con ellos Benawara marcha mejor que nunca ¡¡MENTIRA!! La unica "economía" que tenemos hoy en día es la compra-venta de nuestra Isla por ciudadanos extranjeros (especulación & corrupción). Hasta los higos nos llegan de Turquía y las almendras de USA-"la península". La mentira más grande de los caciques perestelistas-Co.Ca-leros es que con ellos "La Palma va bien". Sin olvidar que ahora se enfrentan al derrumbe de la economía globalizada especulativa y salvaje: frente a las turbulencias del dólar, crisis económica en Europa, el salvajismo de los especuladores internacionales, etc., la economía colonial de Canarias sera "pesos argentinos"...
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La mafia colonial-caciquil del cemento y ladrillo nos ha traído un "crecimiento" artificial que, salvo para los Co.Ca-leros-peperos, es absolutamente insostenible en una isla pequeña. Evidentemente API-Co.Ca-PP-PSOE (partidos coloniales) representan la conexión entre el caciquismo político y el colonialismo económico (expoliación de nuestros recursos), a la vez que se alían con las mafias especuladoras internacionales más "superpoderosas". -
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Vivimos en una "democracia" COLONIAL y CACIQUIL. "Democracia" COLONIAL que también se ve en los medios y sobre todo en la televisión donde los debates y charlas son muy superficiales y siempre "hegemonizados" por grupos o "tertulianos" satélites de los diferentes caciques políticos. Guste o no, en las colonias no hay cultura ni tradición democrática. -
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LA VOZ DE LOS AWARA ~ THE VOICE OF THE AWARA

LA "PENINSULA": EDICTO REAL

A Continuación publicamos un artículo publicado en la prensa de América e Inglaterra.


Por J Steinsleger

Yo, Juan Carlos I de Borbón, rey de España, de Castilla, de León, de las Dos Sicilias, de Jerusalén, de Navarra, de Granada, de Toledo, de Valencia, de Galicia, de Mallorca, de Sevilla, de Cerdeña, de Córdoba, de Córcega, de Murcia, de Menorca, de Jaén, de los Algarves, de Algeciras, de Gibraltar, de las Islas Canarias (la primera y última colonia del imperio), de las Indias Orientales y Occidentales, y de las Islas y Tierra Firme del Mar Océano.

Yo, chozno de Fernando VII (1808/1813-33), injustamente apodado El felón por haber tramado el envenenamiento de sus padres para ceñir sobre su testa contrahecha la corona que en Bayona vendió por un duro al Gran Corso, mientras el pueblo se desangraba en su nombre.

Yo, archiduque de Austria, duque de Borgoña, Brabante, Milán, Atenas y Neopatria; conde de Habsburgo, Flandes, el Tirol, el Rosellón y Barcelona; señor de Vizcaya y Molina; rey de Hungría, Dalmacia y Croacia; duque de Limburgo, Lotaringia, Luxemburgo, Güeldres, Estiria, Carniola, Carintia y Würtemburg.

Yo, tataranieto de Isabel II (1833-68), quien junto con Inglaterra y Francia tomó el puerto de Veracruz en garantía del pago por deudas contraídas en las guerras civiles de México (1861), y que luego invadió las islas Chinchas de Perú (1863), y luego se anexionó República Dominicana (1861-65), y luego sometió a cruel bombardeo los puertos de El Callao (Perú) y Valparaíso (Chile, 1865-71).

Yo, Landgrave de Alsacia; príncipe de Suabia; conde de Artois, Borgoña Palatinado, Hainaut, Namur, Gorizia, Ferrete y Kyburgo; marqués de Oristán y Gociano; Margrave del Sacro Imperio Romano y Burgau; señor de Frisia, Salins, Malinas, la Marca Eslovena, Pordenone y Trípoli.

Yo, bisnieto de Alfonso XII, El pacificador (1875-85), hijo de la anterior y de su primo el príncipe Francisco de Asís y no, como se dice, del capitán Enrique Puig Moltó; invasor de Haití junto con Estados Unidos, Francia e Inglaterra (1871 y 1883), quien fue sorprendido en su buena fe en la Plaza de la Cebada cuando unas mozas que lo vitoreaban le espetaron ’¡Mas gritábamos cuando echamos a la puta de tu madre!’.

Yo, capitán general de las Reales Fuerzas Armadas y su comandante supremo; soberano Gran Maestre de la Real y Distinguida Orden de Carlos III; de Isabel La Católica; de las Damas Nobles de María- Luisa; de Alfonso X El sabio; de Montesa, Alcántara, Calatrava y Santiago, así como otras órdenes menores o condecoraciones españolas.

Yo, nieto de Alfonso XIII (1886-1931), hijo póstumo del anterior, que en el día de su boda salvóse de la bomba lanzada a su carroza por el anarquista Mateo Moral (1906); "pacificador" de Cuba, Puerto Rico, Filipinas y Marruecos; pionero del cine pornográfico en el barrio chino de Barcelona; partidario del falangista Primo de Rivera y destronado en 1931 por la chusma de la llamada Segunda República.

Yo, caballero de la Orden de Javier, de la Anunciada, de la Jarretera y del Imperio Británico (desde 1988); Bailio Gran Cruz de Justicia con Collar de la Orden de Constantino y Jorge de Grecia, y Honor y Devoción de la Soberana Orden Militar de Malta; Gran Collar de la Reina de Saba, y la Dinastía Reza de Irán; Gran Cordón de la Orden Suprema del Crisantemo de Japón; Gran Cruz de la Legión de Honor y de la Orden Nacional de Mérito; Premio Félix Houphouet-Boigny Para la Búsqueda de la Paz de la UNESCO.

Yo, hijo de Juan de Borbón y Battenberg, legítimo y eterno candidato al trono, quien murió de tristeza por mi fidelidad al Caudillo y a los Principios del Movimiento Nacional.

Yo, a quien acusaron de traicionar a los golpistas del 23 de febrero de 1981.

Yo, partidario de la incorporación de España a la OTAN por mediación de Washington y mi fiel vasallo Felipe González (1986)...

Yo, beneficiario de un crédito de 100 millones de dólares del príncipe de Kuwait para que los aviones de Estados Unidos puedan aterrizar en nuestro suelo durante la guerra del Golfo (1991).

Yo, socio de los implicados en el escándalo del Banco Ibercorp (1992) que se quedaron con el dinero de centenares de ahorristas...

Yo, señalado junto a mi dilecto José María Aznar co responsable en los negociados de la petrolera francesa Elf (2003)...

Yo, quien tanto hizo por el Grupo Santander Hispano y Repsol a fin de apoderarnos de Yacimientos Petrolíferos Fiscales de Argentina...

Yo, amigo de Mario Conde, director del intervenido Banesto y ’banquero de la monarquía’...

Yo, íntimo del príncipe Zourab Tchokotua, de Georgia, procesado en un tribunal mallorquín por presuntas estafas inmobiliarias...

Yo, incapaz de enfrentar a un novillo pero matador, en 2004, de una osa preñada perteneciente a una especie en extinción a la que mis amigos rusos emborracharon con vodka y miel para dar en el blanco.

Yo, reunido en esta Capitanía General junto a mi fiel José luis Rodríguez Zapatero y tantos de mis vasallos que, sabiamente, retornan poco a poco al redil de la Madre Patria tras sus locas aventuras libertarias. Yo, el rey, os ordeno, Hugo Chávez, que te calles en nombre de los principios, la moral, la tolerancia y la decencia de las gentes de razón.

Dado en Santiago de Chile, 10 de noviembre de 2007

LA IDENTIDAD AWARA

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La identidad Awara ("palmera") es el cúmulo de manifestaciones con las cuales se identifica nuestra forma de pensar, de vivir, y lo que nos distingue del resto del mundo. Nuestro pueblo isleño tiene su raíz aborigen en los Awara. Hoy día tenemos una gran colonización y aculturación; de ello son grandes responsables los centros docentes, los medios de comunicación coloniales, los caciques y la mafia de Madrid.

Estamos asaeteados por la famosa globalización colonial. Por todo ello, todos los que amamos a nuestra Isla, debemos defender y arropar a la Bandera de Benawara ("La Palma"). Guste o no, la bandera de los caciques Co.Ca-leros en el Cabildo, con la corona del país que nos invadió, etc., no es la enseña del pueblo Awara.

Hay muchos factores que nos están colonizando de nuevo y creemos sinceramente que debemos luchar contra todo eso, para que nuestro pueblo isleño no desaparezca del mapa. Hay que ser del mundo desde Benawara; es decir, estar al día, ser actual, pero defendiendo nuestra originalidad, nuestra identidad Awara. Sí, el sentirnos hijos de esta tierra Awara, hijos de Benawara, de Abora...

Para nosotros es sagrado Acero, Roque de los Muchachos, etc., , que son símbolos que nos identifica a todos los Awara. Debemos quitarnos todos esos complejos de inferioridad y todos esos mitos que nos asignan a los Awara el colonialismo godo. Hay que ir trabajando poco a poco esos sentimientos Awara desde la juventud, desde el entorno familiar, desde los colegios...

¿Qué son las colonias? Constituyen una forma de relación política que está desapareciendo, que está llamada a desaparecer por completo. Los que viven en ellas las objetan. Los que las dominan -con alguna notable excepción en la cacareada "península" (España)- han dejado de necesitarlas.

¿Qué hacer?

No hablar de "La Palma", "palmero/a", etc., que es un cuento del colonialismo godo, sino hablar de Benawara ("La Palma"), Awara ("palmero/a"), etc., reconocer que, en efecto nos une la Isla de Benawara, nuestra patria, nacimos en esta Isla, donde nuestros antepasados Awara están enterrados (nuestros abuelos), suelo sagrado de nuestro hogar, de nuestra familia Awara... En fin, se lucha por "Lo nuestro" enarbolando la Bandera de Benawara y NO usando los símbolos coloniales de la mafia de Madrid y sus caciques cocoteros.

Si desea información sobre la Bandera de Benawara, pincha aquí:

http://benawara.blogspot.com/2008/04/la-bandera-de-benawara.html

¡Gloria al Honorable Tanausú y a todos los mártires Awara!

¡Gloria a la Bandera de Benawara!

¡Ni colonialismo ni caciques!

TAGOROR BENAWARA

LA VOZ DE LOS AWARA ~ THE VOICE OF THE AWARA

Honorable Argelio Martín García

INDOMABLE AWARA

~Rebelde he sido siempre, intransigente
con la sociedad caduca, envejecida,
que zalamera y falsa da otra vida,
si le bajas la cabeza humildemente.

Soy como el tigre salvaje, independiente
que sin jaulas y cadenas ha vivido,
y si tras rejas una vez me vi metido,
mantuve mi criterio altivamente

~

Asi soy yò, asi serè, asi he sido,
duro como el yunque, tenaz, renuente
sin cejar, ni cobarde ni vencido.

Y en piè sin temor, clara la mente,
ante la ruindad me paro decidido,
...pero nunca de perfil ¡siempre de frente!

~

Argelio Martín Garcia

Poesìa de su puño y letra, escrita en Noviembre de 1965

~

ARGELIO MARTIN GARCIA, naciò en Breña Alta, Isla de Benawara ("
La Palma"), Canarias, el 13 de Diciembre de 1906 y falleció en Maracaibo, Venezuela, en Mayo de 1968. Hijo de agricultores medianamente acomodados, mostrò desde muy joven inquietudes ´´por saber´´. Don Elìas, cura pàrroco de San Pedro hombre generoso y bonachòn, muy querido por todos, fuè su maestro y decìa de èl que era uno de sus mejores alumnos.

A los 16 años emigrò a Cuba con su padre y su hermano Juan de 14. Para su padre era el 2do. viaje a la isla y habìa venido con la intenciòn de llevarse a sus dos hijos mayores....¡aquèllos viajes en barco de vela...que lo ùnico que tenìan de seguro era la salida!...la llegada, bueno, a la voluntad de Dios...

Nuca le gustò el trabajo del campo y tampoco en Cuba lo hizo, se empleò como dependiente en una tienda, fuè tabaquero, estudiò ´´tenedor de libros´´...y leìa, leìa mucho. Tampoco fuè muy creyente. Contaba una anècdota que un pastor protestante, vièndolo inteligente y estudioso, a cada rato iba a hablar con èl, a tratar de convencerlo para que formara parte de su iglesia...èl le contestò...¿y para què?...Uds dicen que no se debe matar, ni robar, ni levantar falsos testimonios, etc.etc..¿entonces?, no veo la diferencia...yò no hago nada de eso y tampoco soy muy catòlico que digamos...¿que tendrìa que cambiar?...mejor dèjeme asi...

Diez años despuès regresò de Cuba de nuevo con su padre. Su hermano Juan se quedo y para siempre. De hecho fuè simpatizante al comienzo de la Revoluciòn Cubana, y tenemos conocimiento que a su muerte, le rindieron un sencillo homenaje como lìder campesino.
Ya de vuelta en Benawara, a Argelio lo recibiò la efervescencia de un cambio polìtico en ciernes. Jòven, preparado para su medio y època, era lògico que se involucrara, y asi lo hizo. Participò en el Bloque Popular de Izquierdas del Municipio, por el Partido Comunista. En 1933 se constituyò la Uniòn de Trabajadores de Breña Alta, eligiendo su junta directiva, con Argelio como secretario.
El 14 de Diciembre de 1935 se eligiò nuevamente junta directiva, quedando Argelio Martìn G. como Presidente para el año 1936, ademàs de Consejal por el Ayuntamiento de Breña Alta.
Trabajaba para entonces en La Rica Hoja, fàbrica de tabacos de D. Ernesto Gonzàlez Pèrez.
Con el triunfo del Frente Popular, se legalizaron los partidos de izquierda en el municipio y se registraron en el Gobierno Civil el 18 de Abril de 1936. Entre los firmantes aparece Argelio Martìn Garcìa.

Fuè Secretario General del Radio Comunista de Breña Alta -en el cual participò activamente-asistiendo a la I Conferencia Insular del Partido Comunista de Benawara, donde fuè elegido miembro del Comitè Insular.

Al llegar el tristemente famoso barco CANALEJAS huyò, fuè detenido posteriormente y castigado duramente. Pidieron pena de muerte, luego fuè condenado a 16 años. Estuvo preso en Benawara 6 meses, pasado a la prisiòn flotante en Tenerife (barcos anclados en la bahìa) y posteriormente en la prisiòn de Gando, en Las Palmas. Regresò a Benawara -en prisiòn atenuada- en 1940 y en 1941 fuè liberado.

Desde estas fechas y hasta 1960 que emigrò a Venezuela, falleciendo en Maracaibo en Mayo de 1968, tuvo su propia tabaquerìa LA AROMATICA, y le sucedieron tantas cosas que darìa para dos artìculos màs.

Para quienes no lo conocieron, esta poesìa de su puño y letra, escrita en Noviembre de 1965, dice quien fue Argelio Martìn Garcìa.
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NOTA: LAS DOS FOTOS FUERON TOMADAS EN CUBA...LA PRIMERA DE LA DERECHA, DE OSCURO, EN 1925, LA DE LA IZQUIERDA, EN 1931.

El motor de acumulación del capitalismo

El principal motor de acumulación del capitalismo de ayer y de nuestros días: la guerra y la conquista de otros pueblos. Paramilitares, mercenarios, narcos y traficantes de armas hacen su agosto en el conflicto colombiano. Los enjuagues privados de la familia Bush. El lobby de petroleros, comerciantes de la guerra y servicios internacionales de espionaje. La mano ominosa de mercaderes de la muerte norteamericanos, británicos y sionistas.

Rolf Uesseler es un periodista de investigación aleman. Su especialidad: las mafias internacionales y los manejos oscuros en la economía mundial, sobre todo los vinculados con el principalísimo motor de acumulación del capitalismo: la guerra y la conquista de otros pueblos. Al hombre, obviamente, no le falta trabajo. Uesseler, ahora, ha escrito un libro imperdible: “La guerra como negocio”, en el cual desmenuza –como muestra de botón- el papel en Colombia de grandes corporaciones capitalistas dedicadas al espionaje, a la provisión de mercenarios y al tráfico de armas, en complicidad principalmente con el lobby petrolero.

El periodista recuerda, por ejemplo, que de las 500 empresas más importantes de los estados Unidos, 400 tienen o han tenido inversiones directas o indirectas en Colombia. El texto cita a Le Monde Diplomatique : “Como la política de terror (paramilitar) no fue suficiente para erradicar a las fuerzas insurgentes, Washington decidió aumentar su presencia militar”.

Recomendamos leer el siguiente artículo: http://benawara.blogspot.com/2008/04/el-pirata-alonso-de-lugo-la-conquista.html

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EN PIE CONTRA EL ACOSO ESCOLAR

EN PIE CONTRA EL ACOSO ESCOLAR

Ser víctima de un acoso escolar implica padecer daño e intimidación: ser objeto de burlas y nombres ofensivos, recibir mensajes de texto o correos electrónicos abusios, y sufrir puñetazos, empujones o golpes.

Cualquier niño puede ser víctima del acoso escolar. Este puede causarle sentimientos de desamparo, miedo y verguenza. Frencuentemente los niños mantienen en secreto su problema, pues no quieren preocupar a sus padres o piensan que no se les tomará en serio. El trauma físico y emocional que provoca el acoso escolar puede prolongarse hasta la edad adulta.

Algunos niños son más vulnerables al acoso porque destacan de alguna manera. El acoso escolar complica la capacidad para concentrarse en las tareás académicas. Su hijo puede incluso llegar a fingir que se encuentra enfermo, para poder quedarse en casa y no tener que ir a la escuela.

Detectar si su hijo está siendo víctima de acoso escolar puede ser complicado. A muchos niños todavía les cuesta reconocer que están sufriendo acoso. Usted y su hijo no tienen por qué lidiar con estos problemas solos.

Hable con el profesor del niño. Mantégase calmado, explique sus preocupaciones y discute con el o ella la mejor manera de mejorar la situación. El problema del acoso escolar se previene y soluciona con mayor eficacia cuando los niños, profesores y padres trabajan de manera conjunta.

Si esto no funciona, y el acoso persiste, tiene la opción de presentar la correspondiente denuncia ante la autoridad competente.

CONSEJOS PARA NIÑOS QUE SUFREN ACOSO ESCOLAR

- HABLA de tu problema: tus padres, un profesor, incluso un amigo puede ser de gran ayuda.
- ESCRIBE todo lo que pasa y cúando pasa, para tener una prueba.
- BUSCA posibles soluciones a tu problema con alguien en quien confíes. Un amigo, tu madre, tu padre u otro familiar, o tu profesor.
- PERSEVERA y no te rindas. Asegúrate de que se toman medidas, debes pedir a tus padres que acudan a hablar con tus profesores.

Tu profesor TIENE que escucharte con atención, si le dices que estás sufriendo acoso escolar.

CONSEJOS PARA LOS PADRES

No es fácil detectar si su hijo está sufriendo acoso escolar, pero algunos de los signos son:

- El niño llega a casa con la ropa dañada, ha perdido dinero o alguna pieza de ropa, tiene cicatrices y magulladuras.
- El rendimiento académico del niño disminuye sin ninguna razón aparente.
- Su hijo cambia la ruta para ir al colegio.
- Su hijo se muestra reacio a ir a clase y se queja con frecuencia de que no se encuentra bien.
- Su hijo está cambiado –se muestra más emocional e irritable.

COMO AYUDAR A SU HIJO

Lo más importante es escuchar, Déjale que explique su problema con sus propias palabras. No desestime su experiencia.

Si su hijo no quiere hablar con usted, sugiérale que hable con otro adulto, un profesor o algún otro miembro de la familia.

No se precipite pidiendo ver al director de la escuela, al niño acosador o a sus padres. Podría representar justo la respuesta que su hijo más temía y complicar los problemas de su hijo.

Pregunte a su hijo qué le gustaría que usted hiciera o a quién le gustaría que viera.

Sugiera a su hijo que escriba en un diario todos los incidentes, para poder tener un registro de sucesos concretos, en caso de que sea necesario enseñárselos a la escuela.

Concierte una cita para ver al profesor de su hijo, y lleve a su hijo a la cita.
El acoso puede no cesar de manera inmediata –aliente a su hijo para que continué reportándolo.

Haga agradable y divertida la vida de su hijo fuera de la escuela y dígale que le quiere –hágale sentirse bien consigo mismo.

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EL GODO

Poema "El Godo" de DOMINGO ACOSTA GUIÓN, poeta satírico de la Isla de Benawara ("La Palma"), nacido en Tedote (Santa Cruz de La Palma) en 1884 y fallecido en la misma ciudad en 1959. Aunque fué un gran sonetista en Benawara se recuerda sobre todo su vena humorística y satírica, poemas estos que corrían por toda la isla escritos a mano y recopiados infinitas veces, aunque después de fallecido se han publicado ya un par de obras que recopilan muchos de estos poemas. De los más comentados, junto a uno dedicado a un feto aparecido en la playa donde hoy está el Club Náutico, es este que dedicó a nuestros "ilustres" colonizadores, poema que durante el franquismo no había Awara que no lo recitara, aunque solo sea en partes.

EL GODO

Llega un godo y otro godo
a esta tierra Awara
vociferando de todo,
hallan plácido acomodo
y arrojan la solitaria.
Empiezan a codearse,
a echar andorga y tupé.
A ver al sastre, a bañarse,
a fumar puros y a hartarse
de beber en el café.
-
Quién que de estirpe preclara
pregona por las esquinas,
de venir de los Mañara,
de Ladrones de Guevara...
o ladrones de gallinas.
-
Cual que tiene por divisa
presentar el nalgatorio
por donde le da la brisa,
y tal que es para Tenorio
más feo que un pedo en misa,
persigue de un nuevo rico
algún guayabo en sazón,
y el pais le sale chico
para ser cabrón y pico
que es pasarse de cabrón.
-
Cual otro, que de saber
no duerme en adquirir fama,
sin llegar a conocer
que no ha pasado de ser
distinguido coño mama.
-
De godos y sarracenos
nos llega cada ejemplar
que el que más como el que menos
tenemos los huevos llenos
sin poderlo remediar.
Esto lo dijo un Awara ("palmero")
que está bien harto de godos,
después, volviendo el trasero,
rubricó con gran salero:
¡cuatro pedos para todos!
-
DAG

Los máximos descubrimientos del último tiempo

ADN Awara (Grupo Sanguíneo O)

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Los máximos descubrimientos del último tiempo

La revista estadounidense “Science” (Ciencia) hizo un listado con los descubrimientos más destacados de 2007 y por encima de todos presentó la importante variación del ADN entre personas, a pesar del gran parecido genético de los más de 6.000 millones de habitantes del planeta.

“En 2007, ha habido avances en varios frentes que establecen, por vez primera, cuánto difiere el ADN de una persona a otra, lo que es un gran salto conceptual que afectará a todo, desde el enfoque de los tratamientos médicos hasta cómo nos vemos a nosotros mismos”, dijo Robert Coontz, director adjunto de la revista norteamericana.

Los otros nueve grandes descubrimientos para “Science” en 2007 fueron:

- Reprogramar células. Es, en otras palabras, la capacidad de producir células madre pluripotentes desde células ya diferenciadas (de piel). Primero se logró en ratones y luego en células humanas.

- Rayos cósmicos. La identificación del origen de los rayos cósmicos de alta energía, que se deben producir en galaxias con núcleos activos, se logró gracias a un nuevo detector internacional, el telescopio Pierre Auger, instalado en Argentina.

- Receptores humanos. Los científicos han determinado la estructura de un importante receptor molecular, diana de la adrenalina, lo que abre el camino a nuevos medicamentos.

- Más allá del silico. Los descubrimientos sobre propiedades de óxidos metálicos y sus combinaciones podrían servir para superar las prestaciones actuales de los materiales semiconductores y desencadenar una revolución de los chips.

- Rumbo a nuevos ordenadores. La computación puede dirigirse hacia la denominada spintrónica, gracias a los hallazgos sobre el comportamiento de los electrones en un material al ser sometidos a campos eléctricos externos.

- Mejores vacunas. Las células que luchan contra virus y tumores se especializan para proporcionar al organismo protección inmediata o protección a largo plazo.

- Química sintética. Los químicos están adquiriendo nuevos niveles de control sobre las moléculas y su producción.

- Memoria e imaginación. Estudios en personas y ratas muestran que la memoria y la imaginación tienen su raiz en el hipocampo, un centro crítico del cerebro.

- Damas. Un juego de damas acaba obligatoriamente en tablas si los jugadores no cometen errores.

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854 millones de personas al año son víctimas del hambre

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“Biocombustibles, un crimen contra la humanidad” Jean Ziegler

Más de 854 millones de personas al año son víctimas del hambre

El ex relator de la ONU para el Derecho a la Alimentación denuncia el abandono de los cultivos alimentarios en favor de los biocombustibles

Mientras la mafia económica y financiera internacional, reunida estos últimos días en Washington, ha descubierto la explosión de los precios agrícolas y la multiplicación de los disturbios del hambre impuesta, el problema alimentario mundial y sus consecuencias sociales, un hombre lleva mucho tiempo dando la voz de alarma: Jean Ziegler, ex relator especial de las Naciones Unidas para el Derecho a la Alimentación.*

El catedrático suizo no ha dejado pasar ninguna oportunidad, desde hace años, para llamar la atención de los responsables mundiales sobre la situación de los hambrientos del mundo, así como sobre los daños de los mecanismos del mercado capitalista en la agricultura de los países en desarrollo.*

Apoyado en los terribles datos de la FAO (Organización Mundial de la Agricultura) que ponen de relieve el aumento del número de seres humanos víctimas del hambre (más de 854 millones de personas en el año 2007), Ziegler siempre ha afirmado con fuerza su creencia en la necesidad de reconocer “el derecho a la alimentación” como “parte integrante de los derechos humanos básicos”.*

En este sentido, este defensor de la conservación de los cultivos alimentarios ha calificado recientemente de “crimen contra la humanidad” el hecho de utilizar actualmente las tierras y la producción de cereales para biocombustibles... En el último informe de su mandato, hace algunas semanas ante el Consejo de los Derechos Humanos, explicaba: “Una serie de gobiernos y organizaciones intergubernamentales apoyan la teoría neoliberal que no reconoce la existencia de los derechos económicos, sociales y culturales y limita los derechos humanos únicamente a los derechos políticos y civiles.*

Según los partidarios de esta teoría, sólo un mercado mundial totalmente liberalizado y privatizado puede eliminar el hambre y la desnutrición en el mundo. Los hechos demuestran lo contrario. La liberalización y la privatización han progresado rápidamente en la mayoría de los países durante los diez últimos años. Al mismo tiempo, los que sufren de desnutrición grave y crónica nunca han sido tan numerosos en el mundo”.*

Nada complaciente con el sistema financiero multilateral, Jean Ziegler acusa: “Las instituciones de Bretton Woods (Banco Mundial y FMI), con el gobierno de Estados Unidos y la Organización Mundial del Comercio, incluso se niegan a reconocer la existencia de un derecho humano a la alimentación e imponen a los Estados más vulnerables el consenso de Washington, que favorece la liberalización, la desregulación, la privatización y la reducción de los presupuestos nacionales de los Estados.*

Este modelo, que genera aún más desigualdades, (...) tiene consecuencias especialmente catastróficas en el derecho a la alimentación en tres de sus aspectos: la privatización de las instituciones y servicios públicos, la liberalización del comercio agrícola y el modelo de reforma de la propiedad de la tierra basado en el mercado”.*

Para el ex relator especial, estas políticas van claramente “contra la Resolución sobre el derecho a la alimentación adoptada por la Asamblea General de las Naciones Unidas, el 18 de diciembre de 2007, por la cual la Asamblea pide al Banco Mundial y al FMI evitar toda acción susceptible de causar efectos dañinos sobre el derecho a la alimentación”. Claro que los gobiernos del mundo “desarrollado” (langostas que devoran los recursos naturales de los países “pobres”) no quieren saber nada del hambre mundial, etc., al ser un subproducto de sus políticas de expoliación neoliberal.

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Contaminación ambiental provoca muertes

Contaminación ambiental provoca cientos de muertes anuales en Canarias

La contaminación atmosférica en Canarias y los gases tóxicos en el medio ambiente son la causa de cientos de muertes anuales en Canarias.

Estudios de investigación señalan que la contaminación afecta directamenete al ADN humano y causa bronquitis, asma y enfisema pulmonar.

Las partículas suspendidas en el aire producen estrés oxidativo, el cual se relaciona con padecimientos de arterosclerosis, mal de Parkinson, Alzheimer y envejecimiento.

Por otra parte, en las Islas Canarias circulan diariamente miles de carros que emiten a la atmósfera varias toneladas de gases tóxicos: 1 millon de carros produce 4.000 toneladas de gases tóxicos.

EL DIOS DE LOS AWARA EXISTE

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Los colores de la bandera de Benawara son los colores de la vida
The colours of the Benawara flag are the colours of life

EL DIOS DE LOS AWARA EXISTE

Nuestro Dios, Abora (Sol), es la principal fuente de energía que hace posible la vida en La Tierra. Sobre el “Dios” de los conquistadores "cristianos" godos (piratas), no hay nada que indique que dicho “Dios” exista. *

Dentro de 7.590 millones de años La Tierra será devorada por Abora. En dicho tiempo, Abora sacará de orbita a La Tierra y, siguiendo una trayectoria en espiral Awara, se consumará la destrucción de nuestro planeta de manera acelerada. De nuestro actual y maltratado hogar no quedarán ni los pedazos.*

Y es precisamente el amplio conocimiento de nuestro sistema solar y las teorías aprobadas sobre la evolución de las estrellas, las que permiten pronosticar que con el paso del tiempo Abora se va envejeciendo, y con ello, se va haciendo cada vez más grande y luminoso, por lo que la vida en La Tierra será un proceso que, de incómodo, sencillamente se tornará imposible. Incluso si La Tierra escapara por los pelos a ser engullida por Abora, se achicharraría y la vida resultaría destruida.*

La ciencia ha estimado que Abora se formó hace unos 4.500 millones de años y, durante ese lapso de tiempo, ha aumentado su brillo en un 40% más. Además, en 5.000 millones de años en su nucleo se terminará el hidrógeno, lo cual dará paso a que se queme el gas que se encuentra en las capas que lo rodean y al ser una gigante estrella, Abora se expandirá de manera acelerada.*

Con estas altas temperaturas, los océanos se vaporizarán y en general se provocará una importante transformación del sistema solar. Más allá de Neptuno, en el cinturón de Kuiper, se vivirá época de primavera por un corto lapso de tiempo. Al ser los planetas más cercanos a nuestro Dios, Mercurio y Venus también serán devorados por el gran astro Awara, que se hinchará de tal manera que inevitablemente expulsará un tercio de su masa; por lo que la atracción de su fuerza de gravedad disminuirá y puede ser que La Tierra pase a ocupar el lugar donde se encuentra Marte, donde quizá quede al borde de ser devorada o pueda salvarse de este apocalíptico destino (¿). El fin de la vida en el planeta Tierra inclusive puede ser más acelerado debido a los problemas de tipo ambiental que ya se vienen manifestando de manera severa y que en poco tiempo pueden llegar a ser irreversibles.*

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LA LOBA DE LOS CACIQUES EN "LA PALMA"

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"Nunca se adquiere la propiedad sobre las tierras conquistadas por la fuerza, ni aún con la prescripción de los siglos". El gran pensador español Pi y Margall

El contenido variado y rupturista del Tagoror Benawara resulta atractivo para sectores de la sociedad Awara, sobre todo nuestra juventud, que hoy se sitúan fuera de los marcos de la democracia formal goda (colonial y caciquil). El Tagoror Benawara se encuentra hoy entre las webs alternativas más leídas en Benawara. Nuestra fuerza radica precisamente en ser diferentes y en atacar a los políticos coloniales-caciquiles de "La Palma" (cocaleros, socio-listos, peperos, fascistas, franquistas y Cia). La Política de los cocoteros mediocres consiste en vender nuestra isla por parcelas a los no-canarios (extranjeros) y así empujar a nuestra juventud Awara hacia la marginación.

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Denominamos marginación o exclusión a una situación social de desventaja económica, profesional, estatutaria y política, producida por el sistema colonial, caciquil, clacista godo. Guste o no guste, la marginación que sufren miles de familias Awara (niños, jovenes, ancianos, mujeres, hombres, enfermos, pobres...) es el efecto de prácticas explícitas de discriminación colonial goda en beneficio de ciudadanos venidos desde otro continente (plus colonial de vivienda incluido). Por citar tan sólo un ejemplo, mientras muchos de nuestros ancianos están abandonados, en Benawara hay una residencia del estado llena de ancianos godos porque "el clima es fantastico" para su salud.

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Paso a paso, Benawara esta abrazando la bandera de la libertad, de nuestros derechos nacionales y de la decisión personal. Con ello estructura una manera de ser en la cual jamás la expoliación colonial de nuestros recursos vitales (tierra, agua dulce, mar...) podrá rebautizarse como "derecho legal" de un estado colonial europeo situado en otro continente (Ladrón).

Nuestra fuerza, que los godos y sus caciques criollos nunca entenderán, radica en el SENTIMIENTO AWARA. Somos Eternos. Por muchos campos que caigan, los Awara siempre estaremos alzados contra la loba colonial y caciquil goda.

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¡Gloria a Tanausú y a todos nuestros caídos Awara!

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¡Gloria a nuestra bandera Awara de la Libertad!

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TAGOROR BENAWARA

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Pederastia en la Secta Católica

El Jefe de Estado vaticano pide "perdón"

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En su primera visita a los Estados Unidos, el Jefe de Estado vaticano pidió perdón en nombre de la secta católica por los casos de abuso sexual cometidos por los "representantes" de Dios en ese país.

El Sr Ratzinger ("Benedicto XVI") señaló que la secta católica tenía la obligación de "cerrar las heridas causadas por cada violación, favorecer la curación, promover la reconciliación y acercarse con afectuosa preocupación a cuantos han sido tan seriamente dañados".

En el año 2000, ese país fue sacudido por el destape de varios casos de abuso sexual cometidos por los "representantes" de Dios y la revelación de que algunos de sus superiores habían guardado silencio, ignorando el tema o simplemente trasladando al abusador a otra parroquia.

La secta católica ha pagado hasta el momento ni más ni menos que cerca de $600 millones de dolares en compensaciones (en USA).

TAGOROR BENAWARA INVADE "LA PENINSULA"

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El Tagoror Benawara invade "la península" con su campaña publicitaria sobre la igualdad. Después de escandalizar a los euro-peos "ultraperiféricos" (Criollos y "peninsulares"), en la colonia Canaria de ultramar (más allá de, al otro lado de Europa), les toca el turno a los godos. Por cierto, no hay ningún país con el nombre de "la península". Si se refieren a la península Ibérica, está formada por Portugal, Euskadi, Gibraltar (El Faro de la Libertad), Andorra y España. Sin olvidar que hasta en Canarias tenemos península y peninsulares: península de Jandía, Fuerteventura. Así que si alguien les habla de "la península", etc., díganle que se dejen de cuentos coloniales y que ya no somos tan "aplatanados". España no tiene tradición democrática ni cultura democrática, como el Reino Unido, etc., y existen profundas desigualdades sociales por haber sido gobernada por mediocres dictadores fascistas.

Nota: La península ibérica, península hispánica o península hespérica, se encuentra situada en el suroeste de Europa; está rodeada por el mar Mediterráneo, el océano Atlántico y unida al resto del continente europeo por el norte. El istmo (el lugar mas estrecho) se encuentra entre el golfo de Vizcaya y el golfo de León, en la zona sur de Francia, al norte de los Pirineos. Históricamente, se ha denominado península ibérica o Iberia, al territorio continental situado "más allá" de los Pirineos. Su nombre proviene del río Íber, probablemente el actual Ebro, aunque también pudiera ser otro río de la región de Huelva, donde textos muy antiguos citan un río Iberus y un pueblo al que llaman iberos. Desde tiempos remotos los griegos llamaban Iberia a la península Ibérica. Los canarios/as nacimos, crecimos y moriremos en África (Canarias).

EL CALENTAMIENTO DE LA TIERRA

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El calentamiento del planeta es indiscutible y las sociedades más vulnerables son las de menos capacidad para defenderse

Tagoror Benawara

De continuar los americanos, europeos, japoneses, etc., manteniendo su conducta consumista y de seguir China "convirtiéndose en una fábrica de cosas no esenciales", la mayoría de los seres humanos se habrán extinguido dentro de un siglo. El argumento del Tagoror Benawara es claro: no podemos existir sin nuestros árboles y ecosistemas vitales. Sin embargo el colonialismo godo y sus caciques siguen especulando y vendiendo nuestra tierra por parcelas a los colonos europeos como si no hubiera mañana.

¿Está realmente ocurriendo el calentamiento global?

La temperatura de la superficie terrestre está acercándose a un grado Celsius más cálido, en comparación con el siglo XIX, cuando la revolución industrial apenas estaba en marcha. Esto puede no parecer mucho, pero ahora estamos experimentando feroces huracanes y tifones, y en mayor número. Estamos expuestos a inundaciones más intensas y a sequías combinadas con olas de calor y que se han convertido en más graves y de mayor duración. Los modelos climáticos avizoran significativos aumentos de temperatura, a menos que las emisiones de gases de efecto invernadero a nivel mundial sean reducidas antes de finalizar este siglo, en un 90%, en comparación con los niveles de 1990. Pese al Protocolo de Kyoto (su intención es que los países industrializados reduzcan sus emisiones en un promedio del 5,2% para coincidir con el final del primer periodo de compromiso en 2012), las emisiones globales han aumentado en más del 30% respecto a los límites en 1990. Parte de esos aumentos provienen de China e India, países que están adoptando cada vez más la fabricación de productos del mundo industrializado. Para empeorar las cosas, está empezando a fallar la capacidad de los océanos y ecosistemas importantes, como los de las cuenca del Amazonas, para absorber una parte de las emisiones de efecto invernadero antropogénicos. Y estamos viendo un aumento sustancial en el derretimiento de la capa de hielo de Groenlandia.

Podríamos muy bien estar por encima de un metro de elevación del nivel del mar al finalizar el siglo.

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¿Qué países tienen más responsabilidad en este cambio climático?

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Aquellos que tienen el más alto patrón de consumo, como Estados Unidos, que actualmente es responsable de una cuarta parte de las emisiones de gases de efecto invernadero en todo el mundo. Países de Europa occidental y Escandinavia, tienen emisiones per capita que son aproximadamente la mitad de Norteamérica. Pero no debemos ignorar las emisiones por la conversión de bosques tropicales en plantaciones agrícolas de monocultivo, como la soja en el Mato Grosso de Brasil, el arroz en la Alta Amazonía del Perú, o las igualmente devastadoras plantaciones de aceite de palma que dominan el paisaje tropical de Malasia, Indonesia y, cada vez más, de Colombia. La destrucción de una hectárea de selva tropical conduce a la liberación de alrededor de 200 toneladas de carbono, en la forma de dióxido de carbono, dentro de la atmósfera.

¿Que partes del mundo son las más afectadas?

Quizás las regiones polares y las regiones tropicales (como Canarias, etc.), debido al derretimiento de los glaciares y la desertificación. La deforestación conduce a la disminución de la lluvia. Los climatólogos predicen que nuestro continente (África) sufrirá intensas sequías e inundaciones masivas. La agricultura también se verá perjudicada y más personas estarán en riesgo de morir de hambre y de escasez de agua dulce. Mientras tanto, Europa, particularmente el sur, está propensa a sufrir prolongadas olas de calor durante el verano, con graves inundaciones en otras épocas.

¿Por que Estados Unidos se ha mostrado tan renuente a firmar el protocolo?

Cuando la Administración Bush tomó el relevo de Bill Clinton -quien originalmente había firmado el Protocolo de Kyoto en 1997- alegó que los seres humanos no eran la causa del cambio climático, que había muy pocos indicios de calentamiento global y que, si los Estados Unidos hubieran ratificado el Protocolo, entonces no sería justo el comercio mundial que países como China e India no tuvieran que reducir sus emisiones de gases de invernadero. En fin, una excusa de Washington para favorecer a sus empresas capitalistas.

¿Jamás asumirá un control de sus actividades industriales?

Aunque el gobierno de Bush es cada vez más próximo a aceptar que el calentamiento global es real y que las actividades humanas son en gran parte responsables, Estados Unidos busca actuar fuera del Protocolo de Kyoto y, por ende de las Naciones Unidas, respecto a la reducción de las emisiones.

¿Son las energías renovables una solución?
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Se presentan de formas diferentes, incluidas las turbinas de viento, las hidroeléctricas, las fotovoltaicas y las maquinas de mareas u ondas. ¿Cuál es la mejor? Eso depende de donde y quien la utilice. En su conjunto pueden ayudar considerablemente a reducir las emisiones de gases de efecto invernadero. Pero la idea de que éstas, incluida la biomasa, pueden sustituir el actual uso de combustibles fósiles en el mundo, es algo que encierra muchos peligros. En el mundo "desarrollado" (USA, Europa occidental, Japón, Canadá, etc.), se necesitaran cambios sustanciales en el estilo de vida para que las energías renovables proporcionen la calidad de vida a la que se han acostumbrado sus cómodos ciudadanos.

¿Se puede controlar el clima?

Hoy los científicos hablan de llenar el aire con partículas reflectoras de luz, a fin de controlar los rayos solares que llegan a la superficie de la tierra, o de capturar el carbón emitido por los combustibles fósiles, o de utilizar campos petroleros abandonados como sumideros permanentes. De hecho, una serie de soluciones técnicas están siendo ofrecidas. Sin embargo, el jugar con el clima de la tierra a tal escala encierra muchos peligros. La mejor y mas económica forma de controlar el clima planetario es instigar las reducciones sustanciales de emisiones de carbono y proteger los ecosistemas.

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Pareciera que ciudadanos comunes y gobernantes no se tomaran en serio el cambio climático... En todo el planeta la gente está percibiendo los efectos del cambio climático. A diario estamos tropezando con fenómenos meteorológicos extremos en alguna parte, y con las comunicaciones modernas todo el mundo tiene la posibilidad de acceder a la información. Es de vital importancia que los pueblos ejerzan presión sobre sus gobiernos para proporcionar estrategias, iniciativas y planes de acción.

Tras años de alimentar y promocionar una sociedad capitalista de consumo, ¿es posible cambiar tal forma de vivir?

¡Esa es la nuez más difícil de quebrar! ¿Cómo se puede persuadir a las personas a dejar el carro en casa? Por eso los gobiernos capitalistas están recurriendo a alternativas como los combustibles de biomasa para hacer frente a la inminente escasez de petróleo. Pero, el proporcionar tan solo el 20% de los sustitutos de la gasolina en los Estados Unidos para 2020 y el 10% en la Unión Europea, significara cubrir un área del tamaño de India con plantaciones específicas para que podamos seguir conduciendo nuestros carros. Muy aparte de los irreversibles daños ecológicos derivados de las plantaciones de caña de azúcar, palma africana, soja y maíz, ¿cómo podemos garantizar que habrá alimentos suficientes a precios asequibles para los millones de pobres del mundo? Cambiar el cultivo de alimentos por la producción para alimentar a carros es inmoral: más de 854 millones de personas al año son víctimas del hambre y de enfermedades por desnutrición.

Se habla mucho de "ser verde" y de partidos "verdes", pero ¿qué significa?

Significa asumir la responsabilidad que tiene cada persona al calentamiento global. Pero ser "verde" va más allá de las cuestiones del cambio climático. Se refiere a la forma en que producimos nuestros alimentos, como criamos a nuestros hijos, como interactuamos unos con otros y, a menudo, supone la creación de comunidades intencionales. Ser "verde" es más una forma de vida, que esperar a que los gobiernos digan a la población como debería vivir.

¿Esa es la salida?

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Esos pueblos del mundo que viven en comunidades indígenas son a menudo "verdes", en el sentido de que utilizan los recursos puestos a su disposición, sobre una base sostenible. No podemos esperar que el mundo siga con precisión esa forma de vida, pero podemos aprender que el consumo ávido capitalista no es la panacea para una rica y fructífera vida. Si queremos sobrevivir en Canarias, debemos abrazar las virtudes "verdes".

¿Como ser y actuar "verde" en la vida cotidiana?

Para ser "verde" tenemos que reducir nuestro consumo individual de combustibles fósiles. Tratar de reducir sustancialmente el uso del carro privado y fomentar el uso del transporte público, insistiendo que este sea alimentado por energía procedente de fuentes renovables. Tenemos que comprar productos locales canarios (no europeos) y exigir métodos éticos y sostenibles de producción de alimentos. Debemos alentar la aplicación de sistemas de energía renovable en nuestros municipios (Islas, Archipiélago Canario) y, preferiblemente, participar en su inversión.

TAGOROR BENAWARA ~ www.benawara.blogspot.com/

LA VOZ DE LOS AWARA - THE VOICE OF THE AWARA

FIESTA DE LA CRUZ

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No se puede hablar de españolidad en Canarias

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Un ex político y magistrado fascista, por un lado, y otros dos hombres de partido que continúan en activo, los tres pertenecientes a formaciones nacionalistas godas, están escribiendo en los periódicos -en la colonia lechera de Canarias- sobre la "españolidad" de Canarias... Dos de estos euro-peos "ultraperiféricos" se sorprenden, incluso, de que algunos dirigentes de la Co.Ca hayan exteriorizado su opinión sobre el grado de "soberanía" al que debería aspirar el Archipiélago Canario y de que enseñen los "dientes", metafóricamente hablando, a un Gobierno central colonial situado en otro continente.

La verdad es que a nosotros se nos hace muy difícil comprender que, a partir de una situación histórica de robo con violencia, como lo fue la Conquista de Canarias (incluida nuestra Isla de Benawara), se pueda hablar de la "españolidad" de Canarias. Es algo que va contra la razón y contra el Derecho Internacional moderno. No obstante, para recorrer el camino inverso, es decir, para que las Islas Canarias se desliguen de España hasta alcanzar la soberanía, no hace falta la violencia de la mafia de Madrid y sus lacayos, todo lo contrario, sólo hace falta que cogan la maleta y se marchen con el colonialismo y caciquismo (Corrupción, especulación...) pa la "peninsula" antes del plazo del año 2010 en que la ONU ha declarado que el mundo debe verse libre de colonias. Y después, para los que añoren ya no ser "Europa" en Africa, con sólo visitar Tedote ("S/C de La Palma") podrán ver a la bandera goda ondeando al viento en la fachada de la Embajada de Madrid.

TAGOROR BENAWARA

LA VOZ DE LOS AWARA ~ THE VOICE OF THE AWARA

LA CORONA GODA PRESIDE EL CABILDO

PRESS RELEASE

3 mayo 2008

(English version available for international media)

515 Aniversario de la captura del Honorable Tanausú, Defensor de la Independencia de Benawara ("La Palma") y Guardián del sagrado Roque de Idafe

LA CORONA GODA PRESIDE EL CABILDO DE "LA PALMA"

Con ocasión de este doloroso aniversario (3 mayo 1493), el Tagoror Benawara se dirige a todos los Awara ("palmeros/as"), los educadores y los medios de comunicación social para denunciar que el salón de sesiones del Cabildo colonial y caciquil de "La Palma" está presidido por la bandera realenga (Bandera cocotera) de "San Miguel de La Palma" donde se evoca al ángel godo de la muerte/violación y al castillo godo de la esclavitud, representando también, para mas escarnio, a la nefasta corona goda que financió y firmó la orden real de invadir y conquistar nuestra querida Isla de Benawara (Orden real del 13 julio 1492). *

El hecho de que símbolos coloniales tan funestos de nuestra historia Awara como la corona del país que nos invadió, asesinó, violó, torturó, robó, etc., de cuya crueldad sin escrúpulos nos hablan los propios cronistas godos, que llegaban incluso a vender como esclavos a los Awara que se convertían al catolicismo y a los de los "Bandos de paces", traicionando así a las propias leyes de los piratas godos (Conquistadores, "adelantados", genocidas); tengan reservado sitio tan destacado en el lugar donde se reúnen los supuestos representantes del Pueblo Awara ("palmero"), nos indica bien a las claras de que tipo de autogobierno se trata y que catadura vendepatria, traidora y caciquil tienen los cocoteros (caciques) que allí se sientan, que no son capaces de llegar siquiera al nivel de las luchas autonómicas de otros gobiernos del actual estado colonial godo. *

¿Se puede imaginar alguien la bandera de otro pueblo presidida por un escudo con los símbolos del país que los invadió y conquistó por la fuerza de las armas?

¿Se puede imaginar alguien la bandera vasca con un escudo de la legión Cóndor que bombardeó Guernica?

El decorado de la bandera realenga (cocotera) de "San Miguel de La Palma" (Los piratas godos y sus lacayos siempre han sido muy católicos) encaja perfectamente con el papel que juega el Cabildo colonial y caciquil de "La Palma": darle al Pueblo Awara la impresión de que se está autogobernando, cuando en la realidad, seguimos bajo la atenta custodia de nuestros conquistadores godos y sus lacayos (los euro-peos ultraperiféricos). *

En el futuro, el Cabildo colonial y caciquil del pirata de Lugo pasará a la historia y en su lugar tendremos al Tagoror Awara que defenderá la igualdad de todos los hermanos/as Awara, sin discriminación, sin marginación ni exclusión. *

Si, Tanausú no solo es inmortal, sino que es inmatable, es invencible.

¡Gloria a Tanausú y a todos los caídos Awara!

¡Gloria a nuestra bandera Awara!

TAGOROR BENAWARA

LA VOZ DE LOS AWARA ~ THE VOICE OF THE AWARA

3 de mayo, Gloria a Tanausú

3 de mayo, Gloria a Tanausú

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Hoy rendimos un tributo a Tanausú

Con orgullo nuestras voces se unirán

Y al cantar a la grandeza de Benawara

Alma, voz y corazones vibrarán

Oh Benawara mi tierra tan querida

He venido hoy con júbilo a exaltar

Las virtudes infinitas de este suelo

Que es ejemplo de trabajo y dignidad

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Es Benawara una isla africana
De carácter tenaz y ejemplar
Que orgullosos sus hijos proclaman
Tanausú triunfante, inmortal

Al mirar su tierra y sus montañas
Escenario del esfuerzo creador de Abora
Surge el nombre de los hombres y mujeres
Que forjaron con valor esta nación

Son tus hijos gran orgullo de esta patria
Que nos dieron con su vida libertad
Un ejemplo de este pueblo infatigable
Con estirpe de nobleza y de lealtad

Demostremos decididos que en Benawara
Con pasión por esta senda al transitar
Cada paso engrandece nuestra historia
Como herencia de paz y unidad

Awara hoy unamos nuestras voces
Entonemos nuestro canto con fervor
Y vivamos siempre luchando por Benawara
Trabajando por una Benawara mejor y libre

¡Gloria a Tanausú y a todos los caídos Awara!

No tienen donde caerse vivos

El colonialismo godo y sus lacayos condenan a 400.000 canarios/as a vivir en la pobreza.

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Según Cáritas [1], unos "400.000 canarios/as viven POR DEBAJO del umbral de la pobreza...". Y eso que la propaganda colonial goda tiene el descaro de decir que "nos mantienen" (Madrid "mantiene a los canarios y sus familias"), que ahora "Somos Europa", que los cayucos que llegan a Canarias lo hacen al "primer mundo", que somos "el sur de Europa", etc. ¿No será que los canarios los hemos mantenido a ellos durante más de 500 años de colonialismo brutal y criminal? Las colonias se tienen para explotarlas y dejar a sus pueblos en la pobreza severa [2]... A "nuestros gobernantes", que tanto presumen de ser "euro-peos, españoles y canarios", les debería dar vergüenza la realidad social y económica en la colonia canaria, a principios del siglo XXI.

En solidaridad con este colectivo importante de hermanos/as canarios/as, que está sufriendo las secuelas de más de 500 años de COLONIALISMO y CACIQUISMO, les dedicamos el siguiente texto:

No tienen donde caerse vivos

Hay quien dice:
No tengo donde caerme muerto,
y debería decir:
No tengo donde caerme vivo.

Porque siempre hay un lugar donde caer muerto.
El muerto se cae en cualquier sitio
y nada ni nadie lo hará angustiarse por nada,
ni pasa frío, ni calor, ni hambre,
ni emigración, ni cárcel, ni fortuna…,
y si al muerto no le dan cama, huele.
Porque el muerto no habla,
pero protesta oliendo mal.

Lo difícil es tener un lugar donde caerse vivo;
solo los colonos europeos y una minoría de caciques
caen bienmente vivos.

Porque tienen que caer bienmente vivos
sus hermosas casas-fincas acondicionadas a paraíso,
y lujosos hoteles, villas, playas, conciertos,
óperas, ballet, yates, queridas/os
y cuartos de estar y no de estar.

Pero miles de canarios/as
no tienen donde caerse vivos con el dolor,
no tienen donde caerse vivos con el hambre.
Pero caerse muerto es fácil.
Se puede uno caer muerto donde le de la gana.

[1]Noticia sobre Caritas

[2] En Tazacorte (Benawara), como muestra de botón, Cruz Roja reparte comida entre familias canarias. Esto por si acaso algún iluminado nos sale diciendo que estamos "equivocados" y que ya "somos Europa", el "primer mundo" y todos esos cuentos godos-caciquiles.

TAGOROR BENAWARA

VOZ DE LOS AWARA ~ THE VOICE OF THE AWARA

LOS GODOS Y EL COMERCIO DE ESCLAVOS EN CANARIAS

En Canarias hubo mucha esclavitud

Cuando estudiamos el fenómeno de la esclavitud en la colonia de Canarias nos estamos refiriendo a un hecho pasado, pero que mantiene un interés actual considerable. En primer lugar, porque a través de su conocimiento podemos comprender el racismo y desprecio de los godos contra los canarios/as y los africanos continentales(ambos esclavos de los godos en la colonia de Canarias, Península Ibérica y América). En segundo lugar, en relación con la esclavitud en la colonia de Canarias, podemos ver claramente nuestras raíces africanas: los esclavos (aborígenes canarios -Guanches- y los africanos continentales) no eran europeos. Guste o no guste, excepto una minoría de descendientes de piratas europeos (colonos), los canarios somos y venimos de África. En Canarias no hay "pureza" de sangre goda, europea, etc., pues los isleños y los africanos continentales siempre fueron mayoría en Canarias. Al mismo tiempo, podemos comprender la lucha actual por la descolonización de la última colonia goda en África: Las Islas Canarias.

La primera esclavitud que sufre el Archipiélago Canario se relaciona con la provocada a raíz de los primeros viajes de "exploración" colonial europeos durante el siglo XIV y la conquista goda de Canarias en el siglo XV. Están documentadas, por ejemplo, las ventas de esclavos guanches (canarios) en los mercados del sur y este de la Península Ibérica. Esta primera esclavitud guanche (canaria) se relaciona con los intereses godos (coloniales) de depredación de un territorio (colonia) al que se le quiere sacar un pronto beneficio comercial y con el deseo de escarmiento a la población guanche sublevada (canaria) contra el nuevo poder colonial-feudal de los piratas godos, como en el caso de los esclavizados gomeros tras la revuelta de La Gomera a finales del siglo XV. Estamos inmersos dentro de la expansión colonial de la Península Ibérica por África, en la que la esclavitud es consentida y practicada, debido a los enormes beneficios de este gran negocio colonial godo (europeo).

La conquista de Canarias es la causa clave que explica su desarrollo en las "Islas Afortunadas", ya que se utilizará esta mano de obra esclava como una forma de adscripción segura a la tierra para un territorio (colonia) alejado de Europa (ultramar). La colonia de Canarias se constituye como una tierra de frontera (lo que implicaba riesgos como los asaltos por parte de los enemigos de los godos), lo que unido a las recurrentes malas cosechas podía poner en peligro la atracción de colonizadores godos (europeos). De hecho, el progreso de la esclavitud estaría siempre en relación directa con la explotación comercial europea de la colonia de Canarias.

La introducción del cultivo de la caña de azúcar desde Madeira a finales del siglo XV, demandó -al ser los godos vagos piratas- que el trabajo asociado a ella fuera esclavo. Las decenas de ingenios azucareros esparcidos por las islas y las numerosas propiedades azucareras emplearon a una cantidad importante de esclavos, si bien en un número menor al que posteriormente se emplearía en la misma actividad productiva en América. Sin embargo, el azúcar, aunque importante para explicar la esclavitud en Canarias, no es la causa única. En islas como Lanzarote, donde no existía ni un solo ingenio azucarero, la esclavitud también progresó.

Esta emigración forzada procedía de toda la fachada atlántica africana. A principios del siglo XVI la mayoría de los esclavos tenían su origen en Berbería, y sobre todo en la región comprendida entre el cabo Aguer y el cabo Bojador (África). Esta primera procedencia era lógica ya que se tomaban esclavos de la zona continental más cercana al Archipiélago Canario (Archipiélago situado en África). De aquí se transportaba, no obstante, tanto esclavos ''moros'' como ''negros'', éstos llegados a través de las carabanas transaharianas. Desde Canarias los godos y sus caciques organizaron a lo largo de esa centuria continuas ''cabalgadas'' coloniales, con el objetivo de capturar esclavos, si bien Felipe II las "prohibió" en 1572 hasta que se extinguieron definitivamente a principios del siglo XVII.

La otra aportación fue netamente subsahariana. Su presencia fue muy importante ya desde el siglo XVI, pero se convirtió en mayoritaria a finales del siglo XVI y durante el siglo XVII. Aunque eran capturados tanto en la costa como en el interior del continente (África), los principales centros de distribución fueron las islas de Cabo Verde, los Ríos de Guinea, San Jorge de Elmina, Sao Tomé y Angola. Desde estas zonas el traslado era agotador y podía convertirse en mortal si las fuerzas de los prisioneros (esclavos) eran débiles. De hecho, conocemos varios documentos que nos hablan de muertes de personas que se quedaron por el camino, a lo que hay que unir los malos tratos recibidos y las condiciones durísimas de hacinamiento,etc. Además debemos tener en cuenta que aunque los godos y sus caciques comerciaban sobre todo con personas jóvenes (de ambos sexos), no se despreciaba tampoco a otros segmentos de edad como ancianos o niños.

La presencia de un importante número de pobladores africanos generó tensiones dentro de una sociedad colonial-feudal a la que estaban obligados a acomodarse, en los escalafones más bajos. No obstante, existieron matices en su posición social atendiendo fundamentalmente a su "valía" y al grado de asimilación, a la actividad profesional a la que iban a dedicarse y, por supuesto, a la obtención o no de la condición de libre. Los esclavos eran "bautizados" antes o después de su llegada a la colonia de las Islas Canarias y se les debía "educar" en la "fe católica" (Los godos y sus caciques siempre han sido muy "cristianos"). Muchas posturas fueron abiertamente ''racistas'', sustentadas en el temor de romper el equilibrio a favor de la población blanca (colonos godos-europeos) y apoyadas en la idea de consolidar la jerarquía y el orden social establecido en una sociedad colonial-feudal, recordando a los grupos más bajos su condición de sometidos. De hecho, algunas ideas que circularon en estos siglos nos recuerdan de forma inverosímil a la llegada actual de pateras, como su asociación a la delincuencia, su responsabilidad en la introducción de enfermedades, el que pudieran colaborar con los enemigos de la mafia de Madrid en caso de conflicto interno/internacional o en que hacían peligrar los recursos alimenticios, presencia colonial goda en Canarias, etc.

El "siglo de oro" de la esclavitud en la colonia de Canarias podemos situarlo entre 1540 y 1640, es decir, en buena parte dentro del periodo de la "Unión Ibérica" (1580-1640). En cualquier caso, incluso en el momento álgido de su llegada seguían constituyendo una minoría dentro del resto de la población canaria. No obstante, el porcentaje en islas como Lanzarote se acercaba al 25%, en su mayoría negros. En el resto de las islas el porcentaje fue significativamente menor, aunque no en el número, ya que en Gran Canaria, Tenerife y La Palma sobrepasaban el millar y en ella habitaban la mayoría de los esclavos isleños. De hecho, estamos hablando para el conjunto del Archipiélago de Canarias de varios miles, que convertían a los esclavos en una importante minoría. A principios del siglo XVII el porcentaje de esclavos en ciudades como Las Palmas o Santa Cruz de La Palma rondaba el 15% de su población. Su reparto fue desigual por zonas e islas, puesto que en El Hierro, su porcentaje era tan corto que no era digno de tenerse en cuenta.

Por el contrario, en el siglo XVIII la esclavitud en Canarias está ya en franca decadencia, hasta el punto de que la existencia de esclavos, si la comparamos con el resto de la población, es ínfima al final de la centuria. Este hecho es muy significativo, puesto que a nivel internacional, el siglo XVIII y sobre todo su segunda mitad, es el "gran siglo de oro" de la trata negrera, en el que fueron enviados millones de africanos hacia América. Este desfase de los intereses esclavistas godos en la colonia de Canarias hay que relacionarlo con varios factores, como la sustitución definitiva de la caña de azúcar por la vid como cultivo dominante, la independencia de Portugal, y especialmente por el aumento de la población canaria en el siglo XVIII, sobrepasando incluso los niveles anteriores a la conquista, lo que remitía las necesidades de mano de obra esclava.

Es cierto que este importante número de personas se fusionó a lo largo del tiempo con los otros componentes ya existentes, y con los que recién llegaban también desde otros orígenes, dando lugar a la población canaria actual. Esta asimilación se produjo en un periodo dilatado de tiempo y no en pie de igualdad con los colonos godos y otros europeos. Contó para ello con un elemento esencial: el mestizaje, que se vio beneficiado por el carácter minoritario de los esclavos y la abundancia de cartas de alhorría. La utilidad de convertir con el paso del tiempo la esclavitud en otra relación de producción más "beneficiosa" hizo el resto.

El punto final de la esclavitud en la colonia de Canarias lo marcaría el contexto histórico internacional hacia este asunto, relacionado con el progreso de las revoluciones liberales y el desarrollo del capitalismo europeo. Tras las campañas abolicionistas en Gran Bretaña, Estados Unidos y Francia, las Cortes de Cádiz españolas, en 1812, "abolirían" la esclavitud en territorio español, y en las colonias de Canarias & Cuba, en 1812, de forma definitiva, habría que esperar hasta el año 1886. Después de la "abolición" por las Cortes de Cádiz en 1812, todavía durante 70 años las Cámaras de Comercio coloniales-caciquiles de Las Palmas y Tenerife se beneficiaron del comercio europeo de esclavos africanos.

EL PIRATA ALONSO DE LUGO

El pirata Alonso de Lugo:

La conquista de Benawara y Tenerife

Que unas islas volcánicas y áridas, habitadas por un puñado de guanches [y Awara], padeciesen dos conquistas en toda regla, en menos de una década, escapa a la lógica. Esta es justamente la razón, por la que se silencia la de Pedro de Vera, estando debidamente documentada, siendo reemplazado el Alonso de Lugo, criador de azúcar en Gran Canaria, alcaide en Algueres y mal pagador, en caballero sevillano de noble cuna, “buena condición y de sana conciencia”, ingenioso y aficionado a conquistar territorios, controlado por enemigos de la fe, para darlo a los reyes de Castilla, por propia iniciativa, según Bernáldez. Pero a principios de 1492 fue a Granada llamado por los reyes. Agradeciéndole entre otro servicios, 1.400.000 de maravedís, prestados para la conquista de Palma ["La Palma"], le pagaron con donación del Valle de Graxere, del mar a la villa de Galel, con agua para regar 90 "anegadas" de tierra de primera, apta al cultivo de frutales y caña dulce. Retenido Lugo en la corte, el 13 de julio los monarcas le encomendaron nueva conquista de Palma ["La Palma"], “en poder de infieles canarios”. Presupuestada en 700.000 maravedís, habría de buscar fondos por su cuenta, recuperando la inversión con el beneficio en el quinto, parias, botín de ganados y cautivos, que pudiese rapiñar en “la Palma, la Isla de Tenerife e cualquier lugar de Berbería”. De no cubrir los gastos en el curso de la campaña, se cobraría de las rentas que produjesen Palma ["La Palma"] y Tenerife, percibiéndolas enteramente hasta finales de 1494. Sojuzgada Palma ["La Palma"], recibiría el cargo de gobernador, gajes anejos y la mitad del quinto de las islas, con carácter de prebenda hereditaria, por vía de primogenitura, siendo francos los castellanos que poblasen la isla, como en Gran Canaria.

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Rentable en hipótesis el encargo, Lugo encontró socios capitalistas en Sevilla: el mercader genovés, comprador de orchilla, Francisco Riberol, y el florentino Juanoto Berardi, que representaba a los florentinos, arrendatarios de la explotación de Guinea al rey de Portugal, curiosamente los mismo que Fernando Colón, adjudicó a su padre. La armada de Lugo zarpó del puerto de Alventos, entre finales de julio y principios de agosto de 1492, estando Colón en Palos, preparando las carabelas.

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Atento a la historia oficial, Bernáldez reduce a Gran Canaria, la conquista de Pedro de Vera, describiendo Palma ["La Palma"] como isla habitada por gente “bestial”, que nunca había sido "sojuzgada" antes de conquistarla Lugo, consiguiendo botín de 1.200 cautivos, hombres, mujeres y niños, y 20.000 cabezas de ganado ovejuno y cabruno, cifra coincidente con presa que el mismo Lugo haría en rada de Tenerife y el número de cabras que tuvo en Fuerteventura, el obispo de Rubico.

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Navegaba el "conquistador", ignorando que una Francisca de Palma ["La Palma"], a instancia de Francisco Maldonado y los regidores de Gran Canaria, le hundía el negocio. Residente en la capital de las islas, pero oriunda de Palma ["La Palma"], donde estaba emparentada con las mejores familias, se dejó convencer por la autoridad, regresando a su isla para convencer a sus paisanos, de cuánto les convenía dar vasallaje a la Reina Católica, haciéndoles ver los problemas con que podrían tropezar, de negarse. Redondo el éxito, cedieron los dos "bandos", que se repartían la opinión de la isla, dejándose bautizar y hasta casar, el uno al completo y buena parte de los miembros del otro. Debidamente "pacificada" la isla, antes de que asomase el "conquistador" , Lugo fue recibido muy solemnemente por el cabildo de "San Miguel de la Palma", formado a imagen y semejanza de los castellanos, ofreciendo los varones su colaboración, en la "conquista" que traía entre manos. Privado el gobernador de guerra y en consecuencia de botín y cautivos, buscó el medio de procurárselos, encontrándolo en costumbre de la tierra. Sabido que los notables de los imperios americanos, mandaban sus hijos a la corte a título de rehenes, pero en verdad con el fin de que fuesen educados en el entorno del rey, sirviendo al regreso de vehículo, que expandía en la periferia la lengua y costumbres del poder, la costumbre fue introducida en su “conquista”, por el rey de Portugal, llamando a Lisboa a los herederos de los grandes, con el mismo fin. Enterado Alonso de Lugo, pidió a Francisca que le procurase hijos de notables "palmeses" ["palmeros"], para formarlos en la corte de Castilla.

Siendo considerado honor la elección, la "palmesa" consiguió sin dificultad 22 muchachos y muchachas, de las mejores familias. Embarcados con Lugo, los vendió en Puerto de Santa María, donde desembarcó el conquistador, en febrero de 1493, mientras los padres peleaban contra los rebeldes de Palma [Tanausú, etc.], al servicio de Isabel la Católica. Exiguo el beneficio en relación con la inversión, al ser corta la partida, el "conquistador" buscó en la calumnia argumento, que habría de justificar exportación masiva de “palmeses” ["palmeros"]. Acusó a los de Palma ["La Palma"] de haber dado vasallaje, con intención de traicionar, esgrimiendo conjura de nativos, descubierto sus "espías" , para atacar por sorpresa al real de los españoles, agresión abortada, porque supo tomar las medidas, confesando haberse abstenido de castigar a los inductores, por a la espera de real licencia, para aplicar correctivo ejemplar. Creído por beneficiar sus mentiras a la real hacienda, la reina apreció el servicio intelectual, de haber encontrando argumento, que permitía hacer de un pueblo libre, objeto de mercado, recompensándolo con regalo de 150 esclavos "palmeses" ["palmeros"] . Sin intención de abandonar la corte, quizá por estar en ciernes su matrimonio con la Bobadilla, el gobernador delegó la captura en sus capitanes.

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Cayeron sobre San Miguel ["La Palma"] como aves de presa, cazando canarios a derecha e izquierda, sin atender a las protestas de Francisca, arrepentida de haber incitado a sus paisanos a entregarse, sin prever la cruel voracidad de los ocupantes. Justificó el atropello, preparando el terreno para futuras cacerías de hombres, asesinato oportuno de cuatro esclavos de Alonso de Lugo. Acusados del acto de terrorismo dos “cabezas de bando”, que poco antes pelearon al servicio de Isabel, fueron ahorcados, dando la pena credibilidad a revuelta inexistente, permitiendo secuestro de bienes, decretado contra los parientes de Francisca, declarados sospechosos de rebeldía. Estaba sucediendo esto en San Miguel de la Palma, cuando vecinos de Puerto de Santa María saltaron en Tenerife, capturando negros y robando orchilla. Inconveniente alterar la paz de la isla antes de hora, los reyes ordenaron que los andaluces fuesen arrestados, restituyendo cautivos y orchilla, a su lugar de origen.

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Improcedente a juicio de Bernáldez, que el conquistador vegetase en la corte lo llevó a Sevilla, ocupándole en la preparación de conquista, que aún no estaba en proyecto, pues hasta el 28 de diciembre de 1493, no se firmó la real orden, de conquistar Tenerife, “la séptima y última Canaria”, "la más rica". Capitán de Tenerife en la campaña, a su término Lugo sería nombrado gobernador, recibiendo el cargo en iguales condiciones que el de Palma ["La Palma"]. Proveído de navíos, embargados por el General de la Armada, que le procuró armas, artillería, herramientas, pertrechos y "bestias", los Católicos, no queriendo que el "conquistador" se eternizase, extendieron licencia para sacar 1.000 cahíces de trigo y 300 de cebada de Andalucía, con fecha de caducidad: debían estar fuera del reino, antes de terminar marzo de 1494. Con Colón en Indias, convenían evitar encuentro en la mar. Llevó Lugo 1.500 peones y 100 caballos, a reforzar en Gran Canaria, con 500 hombres y 60 lanzas. “Reducida” la isla, buscaría 300 pobladores asalariados, repartiéndoles solares para levantar casas y haciendas, que cumplidos cinco años de residencia en la isla, con mujer e hijos, podrían inscribir en el "libro de los heredamientos" , adquiriendo el derecho a vender y disponer libremente, reservando en el trazado de las poblaciones, terreno para la iglesia o iglesias a construir.

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No habiendo visto un maravedí de beneficios ni recuperado lo invertido, Juanoto Berardi y Francisco Riberol demandaron a Lugo. Hombre de recursos supo convencer. Acusando al carácter pastueño de los "palmeses" ["palmeros"] del fracaso económico, consiguió eludir pleito y embargo, reinvirtiendo Berardi y Riberol, en la conquista de Tenerife, en la confianza de que el natural intratable de los guanches, garantizase cosecha nutrida de esclavos. Pero los conquistados sorprendieron al conquistador, por segunda vez: Aleccionados por su propia experiencia, recibieron a Lugo declarándose vasallos de los Reyes Católicos, bautizados y "cristianos" . Lugo no se resignó al fracaso. Reuniendo a sus hombres, explicó que de no haber pelea, no habría botín, cautivos ni dinero para las pagas. Si querían cobrar habría que provocarla, recurriendo proceso de intención. Sumado lo abrupto del terreno, a la habilidad de los honderos guanches y la resistencia obstinada que opusieron a la cristianización, para asegurar el control de la isla, impidiendo que se alzasen a la primera ocasión, habría que derrotarles. Inventada la "guerra preventiva", la puso en practica de inmediato. Suponiendo a los guanches tan confiados como en Ventegay, los castellanos treparon a los riscos en la noche. Pero los racionales no suelen dejarse engañar dos veces, de la misma manera. Aún menos por los mismos. Habiendo apostado los guanches centinelas, descubrieron a los hombres de Lugo. Dejándoles acercarse a distancia conveniente, les sometieron a lluvia de piedras, produciendo, según Bernáldez, 800 bajas. Huyeron los castellanos en desbandada, llegando los unos a los barcos en batel y los otros a nado. Acosados desde acantilados tan próximos, que sólo pudieron estar en entrante de la mar o en río, que quizá fuese el Magdalena, los navíos se hicieron a la vela, sin aguardar a los rezagados.

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Cuenta el cronista que llegado a Gran Canaria, Lugo siguió a Sanlúcar, para entrevistarse con el duque Medina Sidonia, consiguiendo que financiase nuevo intento de conquista de Tenerife. Rematada en 1495, el "conquistador" exportó concienzudamente guanches, "grandes y chicos” pues “uno no quedó”. La documentación narra historia muy diferente. Llegado a la capital de Gran Canaria, Lugo llamó a su casa al escribano García de la Puebla. En escritura pública, fechada a 14 de junio de 1494, prometió la mitad del botín y territorio, que obtuviese o conquistase, al que aportase 600 infantes y 30 jinetes, para la conquista de Tenerife, dotandos de transporte, armas, vitualles y pagas. Portador del documento Gonzalo Suárez de Maqueda, vecino de Gran Canaria, desembarcó en Cádiz, único puerto autorizado a comunicar directamente con Indias y Berbería, por real orden publicada en 1493, tras el regreso de Colón de su primer viaje. Continuando por tierra a Sanlúcar, le recibió Juan de Guzmán, que debía aguardarle, advertido por el obispo Juan de Fonseca, que tenía a su cargo cuanto tocaba a la mar, de Andalucía y las Indias. Terminada la entrevista, sin darse un respiro, el duque levantó banderín de enganche en Bonanza. Bien afamadas las islas, reunió en pocas horas 7 banderas de infantes y 40 jinetes. Comprados "vestidos" y armas en Sevilla, salieron de Bonanza el 25 de octubre, al mando de Bartolomé de Estopiñán, teniendo por destino el puerto de Santa Cruz.

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No informó Lugo del fracaso a Berardi y Riberol, ni de la incorporación de Juan de Guzmán a la empresa, obligando a dividir por cuatro el botín, pero Riberol, habitual del puerto de Sanlúcar, no tardó en enterarse. Dándose muy lógicamente por estafado, firmó requerimiento contra Lugo, que le fue notificado en la Villa Real de las Palmas. Para salir del apuro, vendió propiedad en el valle de Agarte, plantada de caña dulce y frutales, con "cerramientos", "portones", vivienda, molino de pan, cuadras, ingenio, 200 arrobas de azúcar y 40 de confites en el almacén. Mercader genovés residente en Valencia, compró a censo de 650.000 maravedís anuales, en moneda canaria, que pagaría directamente a Riberol, extendiendo la escritura Gonzalo de Burgos, notario en Gran Canaria. En tanto llegaba el contingente de Sanlúcar, Lugo organizó cacería de negros, a medias con el genovés Mateo Viña, entonces en Gran Canaria, que aportó carabela propia. Siguieron a Lugo 60 jinetes y 300 peones, de los que estuvieron en Tenerife, convencidos sin haber visto paga, a más de los paleños Diego y Cristóbal Garrido, que arribaron a la isla con intención de acopiar esclavos. Situado el cazadero en la rada de Teca, en Tenerife, por no ahuyentar a los negros, enseñados a perderse en el interior, apenas asomaba vela cristiana, los españoles aguardaron la noche en la mar, para entrar sin ser vistos. Poco práctico el piloto de Viña, perdió la carabela en un bajo, incidente que no estorbó captura y transporte de 140 guanches y 20.000 cabezas de ganado menor. Tomaron Lugo y Viña la venta del botín a su cargo, absteniéndose de repartir un maravedí con la tropa y los paleños, Lugo dio lugar a que llegase la gente de Sanlúcar, marchando a su conquista. En Villa Real de la Palma quedaron los Garrido y soldados, viviendo de limosna a la espera de sentencia, que les pusiese en posesión de su parte. Coincide el hecho, en el tiempo, con denuncia del rey de Portugal contra vecinos de Canarias y Cádiz, que saltaron en Guinea capturando racionales, en contra de lo acordado en Tordesillas.

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Derogada la ley que hizo de Cádiz centro exclusivo del tráfico con Indias, Canarias y Berbería, a principios de 1495, Lugo pudo desembarcar los cautivos en Puerto de Santa María. Al no ser moros ni proceder de tierra de moros, los almojarifes exigieron los debidos derechos. Lugo se negó a pagar, esgrimiendo la exención que le otorgaron los reyes, pero incurrió en error, al declarar las piezas como guanches canarios. Cuadriculados los almojarifes, al no estar informados de la guerra, sumaron el quinto a las tasas, por pagarlo las mercancías, procedentes de las islas. Apeló el conquistador a Isabel. Y se escurrió la reina. En tanto se averiguase lo que pagó Pedro de Vera, en tiempo de la conquista de Gran Canaria, la importación de guanches estaría gravada con los mismos derechos, que la presa hecha en “cabalgada”, en tierra de moros. En enero de 1495, Alonso Fajardo fue nombrado gobernador de Gran Canaria, tomando posesión a 7 de agosto. Urgente borrar el pasado de las islas, lo era silenciar a Francisca de Palma ["La Palma"], empeñada en cruzar el mar para denunciar a Lugo. Encargado Fajardo de solventar el problema de "plano" y sin "figura de juicio", la "palmesa" ["palmera"] desaparece de la historia.

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En la primavera de 1496, un segundo barco procedente de Sanlúcar, entró en el puerto de Santa Cruz, con carga de harina, bizcocho, aceite y vino, sumando 748.840 maravedís a la deuda de Lugo, en favor del Guzmán. La pagó en parte con una nao y 280 canarios, remitidos a casa del Duque en diferentes partidas. En noviembre el conquistador fue facultado para repartir la isla a su albedrío. Olvidando que poblar era prioritario, pagó al duque de Medina Sidonia con cuatro leguas cuadradas de tierra, entre los ríos Abona y Abades, en las que había 1.500 "anegadas" de sembradura, aptas al cultivo de caña dulce y frutales. Pagados con esclavos los que sirvieron en la conquista, al ser embargados por la iglesia, reclamaron sus pagas ante los tribunales, siendo su portavoz Francisco Gorvalán. Vecino de Sevilla, a más de servir cuatro años sin cobrar, había hecho préstamo a Lugo. Afincado en La Española, Gorvalán vendió caballo a Colón. Embargado en 1496, en la primera desgracia del descubridor, lo recuperó al regresar al favor real.

Cabeza de estirpe de los futuros gobernadores de Palma ["La Palma"] y Tenerife, Lugo recibió las varas de los ediles, desterró a rebeldes y desobedientes y repartió parcelas de poder a su gusto, sumando al cargo merced, no menos apreciada por etérea. Premiando el riesgo en que puso su persona, así como su capacidad diplomática, pues consiguió que acatasen la "verdadera fe", “los que se llamaban reyes” de las dos islas, dando vasallaje a la Católica, le fueron otorgadas, para incluir en sus armas, dos "islas" rematadas por sendas fortalezas.

LA VIOLACION DE BENAWARA

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La violación de Benawara 1492-1493

Conquista realenga. Este término define a la conquista llevada a cabo directamente por la corona de Castilla, durante el reinado de los Reyes Católicos (Mafia criminal goda) quienes armaron y en parte financiaron la conquista de las islas que les faltaban por dominar: Canaria (Gran), Benawara ("La Palma") y Tenerife. En el año 1496, llegó la conquista de Canarias a su fin con el dominio de la isla de Tenerife, integrándose el Archipiélago Canario en la Corona de Castilla (Cosa Nostra goda). La conquista realenga tuvo lugar entre 1478 y 1496.

Documento 13 julio 1492: Orden real de conquistar "La Palma"

El pirata Alonso Fernández de Lugo ("adelantado" para los godos y caciques de turno), quien tuvo una destacada actuación en la violación (conquista) de Gran Canaria, obtuvo de los Reyes Católicos (Mafia criminal goda) los derechos de conquista sobre las islas de Benawara y Tenerife . Los acuerdos con la Corona goda incluían, además de un quinto de los cautivos apresados (esclavos), setecientos mil maravedíes si la conquista de Benawara la realizaba en un plazo de un año.

Para financiar la empresa mafiosa (conquistadora), el pirata Alonso Fernández de Lugo se asocia con los mafiosos Juanotto Berardii y Francesco Riberol. Cada uno participaría con un tercio de los costos de la empresa criminal (Violación) y de la misma proporción, en los beneficios.

El desembarco de los piratas godos se produjo por Tazacorte el 29 de septiembre de 1492. El pirata de Lugo hizo uso de "acuerdos" y "pactos" con los aborígenes Awara en los que se "respetaban los derechos" de los jefes y la "plena igualdad con los castellanos" para atraerlos hacia su causa (argucia). Hubo resistencia en Tigalate y una resistencia mayor en el "cantón" de Aceró (Caldera de Taburiente). En ella, el Honorable Tanausú, Defensor de la independencia de Benawara y Guardian del Roque Sagrado de Idafe, se hizo fuerte aprovechando las condiciones orográficas de la zona, con sólo dos accesos de fácil defensa que impedían la penetración de los piratas godos.

En vista de que el plazo de un año se vencía y ante el temor de perder la prima de setecientos mil maravedíes, el pirata Fernández de Lugo propuso una "negociación" con Tanausu. Los piratas godos tendieron una emboscada a Tanausú, que capturado (contrariamente a la propaganda colonial, Tanausu no fue "derrotado"), fue enviado a Castilla como prisionero de los piratas. En el camino de ida se dejó morir de hambre. Aunque la fecha oficial de finalización de la conquista de Benawara se sitúa el 3 de mayo de 1493, la realidad es que la resistencia contra el colonialismo godo persiste hasta nuestros dias. Una parte de la población de Aceró y de otros "cantones" con los que el pirata Lugo había firmado "pactos de sometimiento", fue vendida como esclava, y la mayoría se integraría en la nueva sociedad colonial-feudal formada tras la conquista criminal y esclavista.

3 DE MAYO: GLORIA A TANAUSU

Propuesta de Monumento en Honor de Tanausú y de todos los caídos Awara en su lucha por su libertad e independencia

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Dentro de unos dias, el 3 de mayo, se cumple el aniversario de la captura del Honorable Tanausú, Defensor de la independencia de Benawara y Guardián del Roque sagrado de Idafe. Como los piratas godos (conquistadores) no pudieron derrotar al "canton" de Acero, en el campo de batalla, los godos utilizaron la argucia. Tanausú, antes que ser "presentado a los Reyes Católicos" (mafia criminal goda), murió con Honor y Dignidad.

Adjuntamos el proyecto del Tagoror Benawara de construir un monumento a Tanausú y a todos los caídos Awara, en El Time, Tijarafe. Por cierto, según la propaganda goda, ese día los piratas godos "descubrieron la verdadera cruz de Jesús" y por esa razón la capital de la Isla lleva el nombre de "Santa Cruz...". La cruz del asesinato, tortura, violación, robos, esclavos, humillación, desprecio...

Abora es eterno y los símbolos coloniales/caciquiles se los llevará el viento solar (Abora). Guste o no guste, hay una herida abierta y no curará hasta que los piratas godos se marchen de Canarias. Desde la conquista criminal de nuestra Isla (29 septiembre 1492) hasta nuestros días. Los godos y sus caciques solo han sabido cometer crímenes contra el Pueblo Awara. La conquista goda fue una operación comercial y la presencia de Madrid en nuestra Isla es ILEGAL, bajo el Derecho Internacional moderno.

In a few days time, 3rd May, is the anniversary of the capture of the Honourable Tanausú, Defender of Benawara's independence and Guardian of the sacred Roque de Idafe. Since the Spanish pirates (conquerors) could not defeat the "Side" of Acero, in the battlefield, the Spaniards used the false argument of "negotiations" (ruse). Tanausú decided to die with Honour and Dignity rather than to be "presented to the Catholic king and queen of Spain" (The Spanish criminal mafia).

Please find attached the project of Tagoror Benawara to build a monument to Tanausú and All our Awara Fallen, in El Time, Tijarafe. By the way, according to Spanish propaganda, on the above day, the Spanish pirates "discovered the true cross of Jesus" and that's why they named the capital of the island as "Holy Cross...". The cross of murder, torture, rape, thieving, slaves, humiliation, contempt...

Abora is eternal and the symbols of the Spanish colonial/tyrants will be gone with the wind. Like it or not, there is an open wound and it will never heal until the Spaniards leave the Canaries. Since their criminal conquest of our Island (29 September 1492) until our present day, the Spaniards and their lackeys have only known how to commit crimes against the Awara people. The Spanish conquest was a commercial enterprise and Spain's presence in our Island is ILLEGAL, under International modern Law.

¡Gloria a Benawara y Tanausú!

¡Gloria a nuestra bandera Awara!

Glory to Benawara and Tanausú!

Glory to our Awara flag!

TAGOROR BENAWARA

LA VOZ DE LOS AWARA - THE VOICE OF THE AWARA

MENSAJE AL PUEBLO AWARA

MENSAJE AL NOBLE PUEBLO AWARA ("Palmero")

Sin unión seremos siervos a jornal del colonialismo godo-europeo,

como un racimo unidos hay que estar.

Mucha fuerza, mucho coraje

Y, sobre todo, mucha UNIDAD.

Sólo así el Pueblo Awara va a ir superando la grave situación que vive: social*, económica* y política.

Si no hay fuerza,

si no hay coraje,

si no hay SOLIDARIDAD todo es inútil.

Si el Pueblo Awara no se organiza, si el Pueblo Awara no comienza a defender su propia vida y sus legítimos derechos e intereses, no vale la pena gritar...

COLONIALISMO, CACIQUES ¡NO, GRACIAS!

¡LEVANTEMOS Y DEFENDAMOS A BENAWARA!

¡NI UN PASO ATRÁS!

¡SIEMPRE ADELANTE!

TAGOROR BENAWARA

NOTA: EL TAGOROR BENAWARA REIVINDICA QUE LOS AWARA TENGAN PRIORIDAD A LA HORA DE OCUPAR TODOS LOS PUESTOS DE TRABAJO EN NUESTRA ISLA. NUESTRO PUEBLO ESTA TOTALMENTE EN CONTRA DE LA POLITICA COLONIAL GODA DE "PUERTAS ABIERTAS" (UE). EN FIN, YA NO QUEREMOS A DIRECTORES, POLICIAS NI GUARDIAS FORESTALES GODOS.

*El incremento del paro y la pobreza en Benawara, que cada vez afecta a más hombres, mujeres y jóvenes, además de a enfermos y personas en situación de exclusión social. Estos hermanos/as Awara se enfrentan a una situación de exclusión social de la que cada vez es más difícil salir y lograr una normalización cotidiana.

BANDERA DE BENAWARA

BANDERA DE BENAWARA

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Un pueblo sin símbolos autóctonos equivale a un pueblo inculto, perdido y desarraigado (colonizado).

Bandera de la Isla de Benawara ("La Palma"), Canarias, África, cuyo dibujo figura como anexo, con la siguiente descripción:

Bandera rectangular, compuesta por tres franjas verticales del mismo tamaño (de iguales dimensiones), de colores verde claro, negro y azul mar, la primera junto al asta. En el centro de la bandera, en la franja central negra, ostenta la milenaria Espiral Awara en representación del Dios ABORA (Sol). Sobre la espiral, el nombre milenario de "BENAWARA" en blanco. El color blanco representa al Roque de Los Muchachos nevado (La altura máxima asciende a 2.426 m. sobre el nivel del mar, lo que hace de Benawara la segunda isla más alta del Archipiélago Canario). Benawara significa "los de la Isla de Awara" (Pronunciación: "benahuara" y "ahuara").

Los colores de la Bandera de Benawara son los colores de la vida:

La franja verde claro (asta) representa a la naturaleza de Benawara (flora y fauna) y al sector primario Awara: agricultura y ganadería. Hasta hace poco, Benawara era una isla eminentemente agrícola y hoy en día, por culpa del colonialismo y el caciquismo endémico en nuestra isla , importamos el 80% de lo que consumimos. Europa está invadiendo el mercado canario con sus productos agrícolas en régimen de dumping y subvenciones a la exportación (subsidios), arruinando a nuestros agricultores y ganaderos Awara ("palmeros").

La franja central negra representa al milenario Pueblo Awara ("Pueblo Palmero"), al "canton" de Acero, al Honorable Tanausú (¿ - 1493), a Tigalate, al Honorable Atogmatoma... A todos los que han luchado por Benawara (Desde la conquista criminal goda hasta nuestros días). El Dios ABORA (Sol), en forma de Espiral (amarillo canario), mantiene el cordón umbilical del Pueblo Awara con nuestra ancestral historia y con los primeros pobladores bereberes de Benawara (nuestros abuelos).

El "color" negro denota el coraje y la heroica lucha de los niños, jovenes, ancianos, mujeres y hombres Awara contra los piratas godos mafiosos (1492) . Esto queda reflejado en la literatura goda sobre la conquista sangrienta y esclavista de Benawara. Negro denota fuerza y autoridad. Es un "color" de prestigio, poder, elegancia, formalidad, misterio... También denota luto por Tanausú, por todos los caídos Awara (niños, jóvenes, ancianos, mujeres y hombres) SIN NOMBRES, por Los Trece de Fuencaliente y otras víctimas (mártires) del colonialismo SIN NOMBRES... Sin olvidar a nuestros hermanos/as Awara vendidos como esclavos en la "cristiana" Europa (niños y jóvenes incluidos).

Una parte de la población de Aceró y de otros "cantones" con los que los piratas godos habían firmado "pactos de sometimiento", fue vendida como esclava en la "cristiana" Europa, y la mayoría se integraría en la nueva sociedad colonial-feudal formada tras la conquista criminal goda.

La franja azul mar (al batiente) representa el mar que rodea a la Isla de Benawara, el agua que corre por la superficie de Benawara (Río Taburiente, Los Tilos, etc.) y el cielo sobre nuestra hermosa Isla.

El nombre de "La Palma" es un nombre colonial impuesto por la fuerza de las armas con el solo objetivo de hacernos olvidar nuestra verdadera historia y de esa forma dejar a nuestro Pueblo Awara desarmado (débil e inerme), en limbo, como un árbol arrancado de la tierra, para que la mafia de Madrid y sus caciques puedan hacer con nuestra Isla y Pueblo Awara lo que ellos quieran: expoliación de nuestros recursos, compra-venta de nuestra tierra por ciudadanos extranjeros -para desplazar a nuestra juventud hacia la emigración-, especulación, corrupción, autopistas, edificios de gran densidad, marinas, campos de golf, etc. Por otro lado, que nos llamen "palmeros/as” forma parte también de esa estrategia colonial y solo sirve para bajar la autoestima de nuestro Pueblo Awara... Por si todo esto fuera poco, el nombre de "La Palma" crea confusión - en el extranjero- con Palma de Mallorca y su capital (Palma).

Un pueblo solo será respetado por otros pueblos en la medida que sepa desarrollar y defender sus legítimos derechos e intereses y nunca pretendiendo ser lo que jamás puede ser. Decir, en pleno siglo XXI, que los canarios/as somos políticamente una cosa ("Europeos") y geográficamente otra (África) es el colmo de lo increíble. ¿Cómo puede ser un Pueblo políticamente una cosa y geográficamente otra?

La propaganda colonial goda se nutre principalmente de la mentira, la tergiversación de los hechos, la omisión de lo que habría que decir. Es la hora de terminar de acompañar con palmas los bailes y ritmos coloniales y caciquiles:

¡Es la hora de Benawara y la libertad!

¡Es la hora del Sirinoque!

"Nadie ama a su patria porque sea grande, sino porque es suya" (Séneca)

La Bandera de Benawara fue creada el 15 de octubre de 2007

TAGOROR BENAWARA

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http://www.benawara.blogspot.com/

LA VOZ DE LOS AWARA - THE VOICE OF THE AWARA

El amor dura máximo cuatro años, según científicos mexicanos

El amor dura máximo cuatro años y se caracteriza por ser un "estado demencial temporal", dijeron especialistas de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) que analizaron las implicaciones neurológicas de este sentimiento.

El amor debe distinguirse del apego y del atractivo sexual, porque el enamoramiento activa sustancias químicas en el cerebro que ocupan todas las neuronas y no se puede sino pensar en el ser amado, afirmó en un comunicado Georgina Montemayor Flores, de la Facultad de Medicina de la UNAM, la mayor universidad de Latinoamérica.

Este estado físico químico también acaba, aseguró la especialista. "Suele durar un máximo de cuatro años o hasta que aparece otro ser que despierta esa pasión romántica, y solo pervive el apego o la compañía hacia una persona", afirmó.
En la medida en que piensa recurrentemente en la misma persona, la condición psicológica del enamorado puede ser comparable "con un estado obsesivo compulsivo", sostuvo.

En sus inicios, el amor deviene en una obsesión de tales dimensiones "que las personas dejan de ser productivas (...) de hecho las grandes obras de arte nunca se crearon cuando los autores estaban apasionados, sino después, en el proceso del desamor".

"Lo asombroso es que el encéfalo se acostumbra a las sustancias liberadas, por lo que en su caso, está a la espera de que otra persona inicie este proceso", puntualizó. "Aunque ello no tiene sustento moral, le sucede a todos los humanos", apuntó.

Para la experta "el amor tiene un precio. Por principio, se pierde la libertad y también se vuelve dependiente de otra persona, por ello, se debe recordar que el desamor libera".

BENAWARA LIBRE ASOCIADA

PRESS RELEASE

EL TAGOROR BENAWARA REIVINDICA UNA
BENAWARA LIBRE ASOCIADA
DENTRO DE LA FUTURA REPUBLICA FEDERAL CANARIA

abril 2008

Como ya venimos diciendo, la presencia del colonialismo godo en Benawara ("La Palma") es ILEGAL, bajo el Derecho Internacional moderno. Canarias, un territorio en ultramar, última colonia del imperio ladrón godo, tiene derecho, como el resto de los pueblos que fueron conquistados por la fuerza de las armas (piratas), a la autodeterminación y, dentro de esa independencia, el Tagoror Benawara reivindica para nuestra querida Isla de BENAWARA el estatus de "libre asociada" (dentro de la futura República Federal Canaria).

No solo eso, sino que el Tagoror Benawara se postula en contra de la doble capitalidad (mafias criollas ladronas que solo han beneficiado a la metrópoli y a Canaria-Tenerife). Hay que colocar la capitalidad en un sitio y el Tagoror Benawara propone que la capital de la futura República Federal Canaria esté en TEDOTE.

Además, el Tagoror Benawara tiene la seria intención de recuperar el gentilicio AWARA para denominar a los habitantes de BENAWARA antes que el de "palmeras" y "cocoteros" ("Palmero sube a la Palmera "). Es más, el nombre milenario de nuestra Isla es y será siempre BENAWARA. También los patriotas Awara queremos construir, en El Time, el Monumento al Honorable Tanausú y a Todos los caídos Awara (víctimas del nefasto colonialismo godo).

Por último, ante las risitas de algún "cocotero/a" le contestamos que la geografía y el tiempo no perdonan. Contrariamente al pensamiento de algunos "iluminados", nadie podrá "contenerlos". Sin olvidar que en este mundo no hay nada permanente. La bandera caciquil del ángel godo de la muerte y la esclavitud (ángel, castillo -prisión goda- y palmera-cocotera) se la llevará el viento solar (ABORA) y en su sitio ondeará la gloriosa bandera de ABORA, del Honorable Tanausú, del "bando" de Acero, de Tigalate, del Honorable Atogmatoma...

¡Gloria a Tanausú y Benawara!

¡Gloria a todos los caídos Awara!

Guste o no guste, antes de "Pata de Palo" (1553), llegaron los piratas godos (1492).

¡Gloria a nuestra bandera Awara!

TAGOROR BENAWARA - LA VOZ DE LOS AWARA - THE VOICE OF THE AWARA

HOMENAJE PERMANENTE A TANAUSU Y A TODOS LOS CAIDOS AWARA

Bandera de Benawara

(Bandera de la Isla de "La Palma")

Para aumentar las dimensiones de la bandera, haga click sobre la imagen (bandera).

¿Se puede tapar Abora con un dedo?

1. Los de los 'bandos de paces' son como ovejas que creen que los piratas godos son vegetarianos. Honorable Tanausú ( ¿ - 1493)
2. "Nunca se adquiere la propiedad sobre las tierras conquistadas por la fuerza, ni aún con la prescripción de los siglos". Célebre frase del gran pensador español Pi y Margall
3. Nadie ama a su patria porque sea grande, sino porque es suya. Séneca
4. La libertad es la madre de todos los bienes cuando va acompañada de la justicia. Marqués de Argenson
5. La raza humana se encuentra en la mejor situación cuando posee el más alto grado de libertad. Dante Alighieri
6. De todas las tiranías de la humanidad, la peor es la que persigue a la mente. John Dryden
7. El genio sólo puede respirar libremente en una atmósfera de libertad. John M. Stuart
8. La libertad no consiste en hacer lo que se quiere, sino en hacer lo que se debe. Ramón de Campoamor
9. Se encuentran muchos hombres que hablan de libertad, pero se ven muy pocos cuya vida no se haya consagrado, principalmente, a forjar cadenas. Gustave le Bon
10. En un estado verdaderamente libre, el pensamiento y la palabra deben ser libres. Suetonio
11. Por conservar la libertad, la muerte, que es el último de los males, no debe temerse. Marco Tulio Cicerón
12. La libertad significa responsabilidad; por eso, la mayoría de los hombres le tiene tanto miedo. George Bernard Shaw
13. Los mayores enemigos de la libertad no son los que la oprimen, sino los que la deshonran.Vincenzo Gioberti
14. Solo la opresion debe temer el ejercicio pleno de las libertades. Only oppression should fear the full exercise of freedom. José Martí